Page 67 - 東南亞的日常生活風貌
P. 67

東南亞的日常生活風貌                          第一部分  流動的個人屬性:概念化下的各種身分認同






 މə̻ፅவ၇ࡈɛ˴່dफᅃধ਺ܵႩމdࡈɛ˜ৰəˤૄٙණ᜗͛ݺ  ඲ί־Ϥ࢝කٟʹʘۃd΋ғ૶ู˼ࡁʘගٙᗫڷdʝ޴ઞ༔ٙ᎘ɓࡈ
 ʘ̮dԨӚϞࡈɛ͛ݺnn࿁׵໊ٟٙࣖ׀݊ഒ࿁ٙ™€Bendtz 1986:   ਪᕚఱ݊˜ЫٙီྙΤ݊ʡჿk™€Margana aha do hamu?ɓ͇ٝ

 26f          ༸־ϤٙီྙΤd˼ࡁఱึٝ༸Ӻ௞ࠅҪவࡈอഐᗆٙɛ຅ژ̃Ҕ™e
                                                      12
 ɓࡈ᪾༺ɛఱ݊ɓࡈණ᜗dΪϤ࿁׵໊ٟٙฌఱ݊࿁ІҢٙฌdՇ  ٟึɨЗ٫eא̀඲ቇܓయٟࠠٙึɪЗ٫f ኋ၍᪾༺ɛ̙ঐซҪІ
 ٫ʔ̙ʱᕎfࡈɛБމաՑ໊ٟجܛ஝௝הˏኬd˼ึீཀ˕ܵவԬج  ʉ౜ᖭϓዹɓೌɚٙࡈ᜗dא݊Іʉٙஷ໛̙ঐึڮԴ˼ࡁਂݔԬԫઋd
 ܛ஝௝Ը࢝ତ˜ІҢ™fϤ̮dɓࡈɛٙІҢชၾɓࡈɛٙ࢕ࢬdतй  ШԒމီྙණ᜗ɓࡰٙப΂ϞՉᎴ΋׌iɓࡈɛ̀඲І֐Ї୞ܲ๫୦ڳ

 ݊ၾ஗၈މ瑪嘎€margaٙ˨ӻˤૄdϞഹ੗ʔ̙ʱٙᗫڷf  ה஝֛ٙቇ຅БމԸБԫf
 ᪾༺ɛٙီྙٟึ͟ 3 ࡈ฿ׂ໊᜗הଡ଼ϓj€1༧ЫΝɓࡈˤ  Ԓʱٙਪᕚλ྅ᜊ੻һމልᕏf᪾༺ɛdఱνΝՉ˼஢εΙ̵ɛd

 ૄΤοٙԟԬɛ€東甘薩布圖哈dongan sabutuhadɽଫᔕᙇމ˜΍  ֻֻίٟึ˰ޢ຅ʕdਗ਼˼ɛਜʱމŏ၇ʔΝٙ˜Ңࡁ™fΙ̵ႧϞŏ
 Νɿࢗ٫™dʔ̙ঐၾவԬɛഐ੎dΪމவ஗Ⴉ֛݊඾ࡐi€2Ы  ၇၈խ˜Ңࡁ™ٙႧ൚j其達€kitaʿ卡米€kami€ε᪾᪾༺ɛٙ

 ٙˤૄਗ਼ɾՅ෴ഗ˼ࡁމֈٙԟԬɛ€波魯borud˼ࡁ஗Ⴉ֛ٟ݊  வ 2 ࡈႧ൚݊悉達ˆhita‰ʿ哈米ˆhami‰fՉ༺ÿ઄༺ܼ݊̍Ό௅
 ึٙ೹ฆɨЗ٫i€3ЫٙˤૄટաՉɾՅމֈٙԟԬɛ€胡拉胡拉  €ІҢʿהϞՉ˼ɛίʫٙҖόdϞࣛ஗၈މ˜ණ᜗ٙҢࡁ™א˜ࡒ
 10
 hulahulad˼ࡁ஗Ⴉ֛ٟ݊ึɪЗ٫f வԬᗫڷ݊͑ɮπίٙdԨ  ࢙ٙҢࡁ™f຅ҢࡁࠅႭ˜௰ܝdҢࡁΌே̀඲ϥ™dԴٙ͜ఱ݊வࡈ
 ༨൳ήଣ൷ᕎၾٟึ຾᏶චᄴiɓࡈɛ͑Ⴣʔ̙ၾ؇͚ᔜ̺ྡ۞ഐ੎d  Ⴇ൚fϾ̔Ϸÿ۞Ϸהܸ၈ٙҢࡁdۆ৿֛ϞԬ˼٫஗રৰί̮fᗫ׵

 ʔ၍ᕐ˙ྼყख़΋ٙᗫᑌ׌ϞεჃiɛࡁֻֻึಂܙ੻ՑԸІتኁٙࢸ  ̔Ϸÿ۞ϷٙႧج࿴ϓdϞሳʘஈί׵̴ҪҢࡁٙ฿ׂܔ࿴ϓఊɓྼ᜗d
 ౉dϾ˲̀඲͑Ⴣయࠠߡזߡזf  Ϊމ̴༧Չ˼ྼ᜗ਜʱකԸf༶͜வ၇Ⴇج࿴ϓdఱ݊ࠅӋႭ༑٫Ꮐҵ
 ᪾༺ɛਗ਼வࡈࠠࠅٟึᗫڷરΐ˙ό၈މ達利漢納托魯€Dalihan   ዹͭІҢٙ฿ׂf͍νΙ̵ٙːଣኪ࢕ձࡪኪ࢕̿ԭᅃg۞ʆ€Fuad

 na Tolud˜ᘟӦٙ 3 ࡈਿͩ™dจܸίᄼגٙ˦Ѧd߰ࠅᅟৎᒢɿცࠅ  HassanႭj

 3 ෯ͩ᎘ٙவධԫྼdϾவ၇ٟึᗫڷરΐ˙όί˚੬͛ݺ༁ɓٜڢ
 ੬ݺᚔfԷνd֮ϖձɓܓ஗ࠗࠅҪᎉՍҦஔෂબഗֈɿٙɓЗჃגڌ  對於每個共享卡米世界的個體來說,重要的是降低他的個體性,
 ፋdኋ၍ԫྼɪவࡈϋჀӲɿԨʔ݊ॆ͍ชጳሳdޟЇӚʡჿ˂ʱfவ  並與卡米世界的其他成員保持最大的凝聚力。為了要將卡米定位

 Зۃኪࢯғᕸə֮ϖձ௰λٙᎉՍɠɦई൬˝ҿdШ֮ϖձ̀඲ڭܵи

 ᎑ձయࠠdΪމவЗჃגڌፋ݊˼ߡזߡזٙɓࡰf 11
                10  ࡡൗjϞᗫ᪾༺ီྙٙһε༟ৃdሗਞԈ Niessen 1985 ձ Vergouwen 1964f
 ИίӀ୿א۬ᕄٙӊࡈɛேٝ༸Іʉ༧Չ˼ɛٙီྙᗫڷdШ຅ɓ   11  ࡡൗjவࡈ݂ԫ༉Ԉ Causey 2003: 106f
                12   ࡡൗj ᑽဧਟܸ̈d᪾༺ɛٙڳፎ˜యหഗֈ٫€wife-giverdֈɿ੎ۃٙ࢕ૄiΣ੆ֈ٫€wife-takerdֈ
                    ɿ෴ɝٙ࢕ૄႩॆ౤̈ሗӋ™dஷ੬̈ə࢕ඊʘܝఱʔึྼБdኋ၍νϤd˼ɰ౤Ցdٝ༸ݔࡈɛၾ̤
 Τ᪾༺ɛᕎක࢕ඊdઋرఱึᜊ੻ልᕏf2 ࡈࡡ΋ʔ޴ᗆٙ᪾༺ɛd̀  ̮ɓࡈɛٙီྙᗫڷ̙ᜫٟʹݺਗᜊ੻һ࢙׸€Sherman 1990: 94f


 064                                                                     065
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72