Page 66 - 東南亞的日常生活風貌
P. 66
東南亞的日常生活風貌 第一部分 流動的個人屬性：概念化下的各種身分認同
މə̻ፅவ၇ࡈɛ˴່dफᅃধܵႩމdࡈɛৰəˤૄٙණ͛ݺ ί־Ϥ࢝කٟʹʘۃdғู˼ࡁʘගٙᗫڷdʝઞ༔ٙ᎘ɓࡈ
ʘ̮dԨӚϞࡈɛ͛ݺnn࿁໊ٟٙࣖ׀݊ഒ࿁ٙBendtz 1986: ਪᕚఱ݊ЫٙီྙΤ݊ʡჿkMargana aha do hamu?ɓ͇ٝ
26f ༸־ϤٙီྙΤd˼ࡁఱึٝ༸ӺࠅҪவࡈอഐᗆٙɛЪ̃Ҕe
12
ɓࡈ᪾༺ɛఱ݊ɓࡈණdΪϤ࿁໊ٟٙฌఱ݊࿁ІҢٙฌdՇ ٟึɨЗ٫eא̀ቇܓయٟࠠٙึɪЗ٫f ኋ၍᪾༺ɛ̙ঐซҪІ
٫ʔ̙ʱᕎfࡈɛБމաՑ໊ٟجܛהˏኬd˼ึீཀ˕ܵவԬج ʉᖭϓዹɓೌɚٙࡈdא݊Іʉٙஷ̙ঐึڮԴ˼ࡁਂݔԬԫઋd
ܛԸ࢝ତІҢfϤ̮dɓࡈɛٙІҢชၾɓࡈɛٙࢬdतй ШԒމီྙණɓࡰٙபϞՉᎴiɓࡈɛ̀ІЇܲ୦ڳ
݊ၾ၈މ瑪嘎margaٙ˨ӻˤૄdϞഹʔ̙ʱٙᗫڷf ה֛ٙቇБމԸБԫf
᪾༺ɛٙီྙٟึ͟ 3 ࡈ฿ׂ໊הଡ଼ϓj1༧ЫΝɓࡈˤ Ԓʱٙਪᕚλ྅ᜊһމልᕏf᪾༺ɛdఱνΝՉ˼εΙ̵ɛd
ૄΤοٙԟԬɛ東甘薩布圖哈dongan sabutuhadɽଫᔕᙇމ ֻֻίٟึ˰ޢʕdਗ਼˼ɛਜʱމŏ၇ʔΝٙҢࡁfΙ̵ႧϞŏ
Νɿ٫dʔ̙ঐၾவԬɛഐdΪމவႩ֛݊ࡐi2Ы ၇၈խҢࡁٙႧ൚j其達kitaʿ卡米kamiε᪾᪾༺ɛٙ
ٙˤૄਗ਼ɾՅ෴ഗ˼ࡁމֈٙԟԬɛ波魯borud˼ࡁႩ֛ٟ݊ வ 2 ࡈႧ൚݊悉達hitaʿ哈米hamifՉ༺ÿ༺ܼ݊̍Ό
ึٙฆɨЗ٫i3ЫٙˤૄટաՉɾՅމֈٙԟԬɛ胡拉胡拉 ІҢʿהϞՉ˼ɛίʫٙҖόdϞࣛ၈މණٙҢࡁאࡒ
10
hulahulad˼ࡁႩ֛ٟ݊ึɪЗ٫f வԬᗫڷ݊͑ɮπίٙdԨ ࢙ٙҢࡁfҢࡁࠅႭ௰ܝdҢࡁΌே̀ϥdԴٙ͜ఱ݊வࡈ
༨൳ήଣ൷ᕎၾٟึචᄴiɓࡈɛ͑Ⴣʔ̙ၾ؇͚ᔜ̺ྡ۞ഐd Ⴇ൚fϾ̔Ϸÿ۞Ϸהܸ၈ٙҢࡁdۆ֛ϞԬ˼٫રৰί̮fᗫ
ʔ၍ᕐ˙ྼყख़ٙᗫᑌϞεჃiɛࡁֻֻึಂܙՑԸІتኁٙࢸ ̔Ϸÿ۞ϷٙႧجϓdϞሳʘஈί̴ҪҢࡁٙ฿ׂܔϓఊɓྼd
dϾ˲̀͑Ⴣయࠠߡזߡזf Ϊމ̴༧Չ˼ྼਜʱකԸf༶͜வ၇Ⴇجϓdఱ݊ࠅӋႭ༑٫Ꮐҵ
᪾༺ɛਗ਼வࡈࠠࠅٟึᗫڷરΐ˙ό၈މ達利漢納托魯Dalihan ዹͭІҢٙ฿ׂf͍νΙ̵ٙːଣኪձࡪኪ̿ԭᅃg۞ʆFuad
na ToludᘟӦٙ 3 ࡈਿͩdจܸίᄼגٙ˦Ѧd߰ࠅᅟৎᒢɿცࠅ HassanႭj
3 ෯ͩ᎘ٙவධԫྼdϾவ၇ٟึᗫڷરΐ˙όί˚੬͛ݺ༁ɓٜڢ
੬ݺᚔfԷνd֮ϖձɓܓࠗࠅҪᎉՍҦஔෂબഗֈɿٙɓЗჃגڌ 對於每個共享卡米世界的個體來說，重要的是降低他的個體性，
ፋdኋ၍ԫྼɪவࡈϋჀӲɿԨʔ݊ॆ͍ชጳሳdޟЇӚʡჿ˂ʱfவ 並與卡米世界的其他成員保持最大的凝聚力。為了要將卡米定位
Зۃኪࢯғᕸə֮ϖձ௰λٙᎉՍɠɦई൬˝ҿdШ֮ϖձ̀ڭܵи
᎑ձయࠠdΪމவЗჃגڌፋ݊˼ߡזߡזٙɓࡰf 11
10 ࡡൗjϞᗫ᪾༺ီྙٙһε༟ৃdሗਞԈ Niessen 1985 ձ Vergouwen 1964f
ИίӀא۬ᕄٙӊࡈɛேٝ༸Іʉ༧Չ˼ɛٙီྙᗫڷdШɓ 11 ࡡൗjவࡈ݂ԫ༉Ԉ Causey 2003: 106f
12 ࡡൗj ᑽဧਟܸ̈d᪾༺ɛٙڳፎయหഗֈ٫wife-giverdֈɿۃٙૄiΣֈ٫wife-takerdֈ
ɿ෴ɝٙૄႩॆ̈ሗӋdஷ੬̈əඊʘܝఱʔึྼБdኋ၍νϤd˼ɰՑdٝ༸ݔࡈɛၾ̤
Τ᪾༺ɛᕎකඊdઋرఱึᜊልᕏf2 ࡈࡡʔᗆٙ᪾༺ɛd̀ ̮ɓࡈɛٙီྙᗫڷ̙ᜫٟʹݺਗᜊһ࢙Sherman 1990: 94f
064 065
