Page 122 - 原住民族文獻第9輯

本期
專題 部落的主街
─原民生活場景故事

導論―空間的橋段

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

臺灣原住民族的生活特色之一，就是部落空間的積極運作。部落被視為是族
人安身立命的根據，來回部落的紀錄，代表著自我與家系族裔命脈的永不間斷。但
是，部落如何成為根據命脈，以及時間過程中，人們又如何添料加味，使其屹立不

搖，並始終能產生出一份向心力道等問題，仍待吾人探索分析，理出頭緒。
本次專題部落的主街，期盼經由專文探討，得以揭露族人賴以為繼之居處空間
的地景風貌和人文活動。我們收錄了三篇論著，分別自不同角度切入，不僅揭示了
當今南北族群部落的政策回應或和文化創新方向，豐富了地景突出的片段，也綜覽

文人書寫，由文學之眼但看街巷熙攘的起落，凡此，多少激起了編織生活世界圖像
的動力。
羅素玫記下臺東都蘭阿美族的喪葬歷程。那是一份對逝者可能眷戀部落思維的
建構實踐。族人友親知道正在和亡者告別，他們也了解不再表達言語斯人的意願，
於是很貼心地一步步讓他得以從容再見地景地貌和人來人往。從居宅到岸浪拍打的

木麻黃角落，自大道轉進埂路，那原是人人一生熟知的每一寸空間範疇，如今必須
再次蒞臨，即直接告知了部落作為根據命脈的不可撼動性。
相對於羅文的悲傷卻也溫馨故事，邱韻芳文章敘述部落裡的多元色彩，那是
發生於北臺灣泰雅聚落、東臺灣阿美社區、以及臺南平原吉貝耍街坊的圖畫雕像創

作敘事。與山海林木的綿密關係，讓我們會較為留意到原住民傳統世界裡的動植物
相，泰雅嘎色鬧的蜻蜓和比西里岸的羊兒，是為代表。代表物一方面除了自身於部
落裡外被顯著地標示，另一方面卻也反映了現生活跳卻屬新創主角（如蜻蜓），以

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