Page 123 - 原住民族文獻第9輯

及不復過往而屬追憶講古（如山羊）等的不同動物生命史背景。牠們和新時代之網
路電訊美術諸項要素的對話競逐，十足就是一場部落地景爭得一份主體地位的寫真
紀實。至於臺南情事，總見以一支筆迴盪著一份不斷呼喚過往艱辛移居和史錄神蹟
的寫生登錄，它無疑啟迪了後輩族人，也呼應了社區再造的期盼。

陳伯軒閱覽文學群書，找來了數篇述及「各路人馬」者，有山路、水路、鄉
路、商路、車路、泥路、獵路等等，一起或分別構築出一片片風景，供人依所需而
踏上步伐。發生於途中者，或見喜樂歡悅、平心緩氣、嘆淚沮喪或者舉步惦惦的人
類故事。作家們多是記載我族情景，文化意象和規制，在其中，族人深切了解，

自然會於行路間，用足了心路，全力護守人馬互異的各路所在。迢迢路徑以主位民
族誌立場來看，也是輻射狀出，縱然有些草木遮掩，土塵吞沒。族人可以克服難
關，也理解道途中的規矩，路的種種和社區煥彩風貌相互加持，終於成就了認同的
引力。
部落的主街，可以人人特製理解或詮釋，惟無論如何，總會論及空間話題，從

葬禮巡迴、村景藝術到文學道途，一路進退或往返，均能見識到族人即興和文化指
揮的橋段。空間橋段搭起古今或前現代邏輯與當下新款意識間之橋梁，大家當繼續
向前，謀得更寬廣的舊新合流大路。

(123) 導論─ 空間的橋段 07