Page 169 - 原住民族文獻第9輯

這次會員大會中，協會提供了獵人最迫切需要的講座，包含原住民族委員會說明自
製獵槍相關法令發展情況，嘉義縣警察局竹崎分局宣導用槍安全須知，陳采邑律師
講解狩獵和槍枝相關法律規定的脈絡與司法實務。於是，在上班日的週四上午，地
點選在夏季炎熱的新美村戶外場地，但獵人出席數量出乎預期，到場者超過100人

之譜，人人關切獵槍與法規的切身議題，也在領取獵物回報獎金的言談間，找回獵
人的自尊心與榮譽感。
正因鄒族獵人協會已順利運作一段時間，在原住民各族間也備受矚目。林務局
自2017年起推行「原住民狩獵自主管理計畫」，鄒族是最早開始計畫者，當前在臺

灣另一同性質的協會為屏東縣來義鄉排灣族傳統文化狩獵協會，該協會由來義鄉跨
部落的獵人組成，與林務局屏東林管處和屏東科技大學野生動物保育研究所合作，
依循排灣族傳統狩獵文化進行狩獵自主管理。兩協會依循類似的運作模式，同樣必
須如實回報狩獵數量與森林環境變化，也配合學術單位監測動物族群，以適時的調
整狩獵種類和數量。鄒族獵人協會作為涵蓋整個族群運作的組織，現今鄒族獵人只

要加入協會便能申請獵人證，因此，預計發展類似協會的其他族群或部落，開始前
往鄒族取經，泰雅族南勢部落便是其一。南勢部落的社區發展協會幹部與獵人來到
鄒族所在的特富野與達邦，由鄒族獵人協會理事長高德生、特富野社領袖汪義福與
資深獵人浦少光，說明如何與族人溝通、建立協會的過程，其中特別強調溝通與獲

得共識的重要性，尤其是不同部落有不同的特質與狩獵實際運作情況，初期溝通即
使費時，仍是未來協會運作順暢的基礎，此外，協會整體運作完全依循鄒族自己的
狩獵einu，南勢部落不能照本複製鄒族的做法，需要從族群本身的狩獵倫理規範去
找到自己運作的方式。
從鄒族獵人協會日前的對內會議與對外交流內容來說，鄒族獵人試圖在國家法

令規範與狩獵延續的多重考量之下，自我進行內部整合，走上與國家建立彼此信
任的合作道路。對鄒族獵人來說，狩獵是族群的文化與應有的權力，更是對鄒族
領域持續性的經營管理。而對國家機關來說，森林治理中要達到植物和動物的數
量平衡，需借重原住民的環境管理知識，加上尊重族群的文化傳承，這些目的均

可倚仗此一合作模式。鄒族獵人協會建立的初衷是彌合國家法令規範之不足，而未
來如何在當代的國家法制下培力現代獵人所需的法律、獵槍、陷阱等知識，並循
狩獵einu傳承狩獵知識與狩獵倫理給予下一代獵人，皆是當代鄒族狩獵傳承延續的
重心。

(169) 獵人與國家的合作之道─ 記鄒族獵人協會會員大會與跨族交流 53