Page 319 - 原住民族文獻第9輯

文物掌故

另一種說法內容與這一則故事大綱相去不遠，同樣也是講述布農婦女為了找尋
織布圖案的靈感，借了小蛇，依百步蛇身的圖案作為參考並織於布面上。但故事內
容從這裡開始發生了分歧，幾天後，這位婦女忘了自己將小蛇放在甕裡造成小蛇的
死亡，故此引發人蛇之間的戰爭。甚至族中專門織布的家族在這一次的戰役幾近滅

亡，也導致族人不再發展手工藝品。
人蛇之戰的故事分歧也有另一種版本，是講述借來參考作為織布圖案的小蛇在
族中婦女中彼此流傳而不慎踩死（王蜀桂 2004：68）。
許多原住民族的傳說故事皆將雙胞胎視為大忌，在布農族與百步蛇的神話傳

說中，也有另一說法與雙胞胎有關，講述族人將視為不祥的雙胞胎丟棄山林，直到
有天回去探視時，卻發現了百步蛇，但同樣的是，婦女將蛇身紋作為織布圖案參考
（王蜀桂 2004：69-70）。
上述四種故事雖然細節上有所出入，但皆有一個共同的中心主軸，就是布農族
的婦女皆以百步蛇身紋作為服飾織紋參考圖案。而百步蛇身的紋路，正看恰巧就是

菱形，側看則是三角形。
布農族的菱形紋除了男子無袖長衣以外，也出現在布農族女子頭巾末端上的刺
繡圖案上，此種刺繡頭巾亦見於排灣、魯凱、鄒等族，皆有相近似的元素圖案。有
時不只是單純的菱形，而會在菱形中央添加如八角花形紋等圖案變化。至於為何布

農族特別強調背部的織紋圖案，研究者及族人都認為可能與八部合音、報戰功等慶
典祭儀中，男子圍圈唱歌或蹲踞的生活習慣有關。在其他族群的服飾當中，亦有此
種說法，皆是為了顯露出服飾上精緻漂亮的織紋或刺繡圖案而為之。

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引用書目

王蜀桂
2004 《臺灣原住民傳統織布》。臺中：晨星出版。
田哲益
1995 《臺灣布農族風俗圖誌》。臺北：常民文化出版。
鈴木秀夫
1935 《臺灣蕃界展望》。臺北：理蕃之友發行所。
國立臺灣博物館
N.d. 國立臺灣博物館數位典藏資源檢索系統，https://collections.culture.tw/ntm_cms/Default.
aspx，2020年9月3日上線。

(319) 布農族服飾織紋與百步蛇的神話傳說 123