Page 115 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

為什麼不能讓他好好在部落生活，要讓他離鄉背井，然後政府在說原住民是弱勢族群，用
很多方式來補助，這樣不是本末倒置嗎？在部落留下來的也是有，但一不小心就變成犯人，像是
森林法、野動法的一些案子，被審判的時候又會陷入一個很奇怪的邏輯，「這不是在過我的生活
嗎？」，這個制度又會逼你認罪，認罪就從寬量刑。有一個獵槍案的案子，被告和法官說「我承
認我有做這些是，但我無罪」，我覺得這是很沉痛的抗議，當然這個案子最後被判無罪。林務局

和原民會對野生動物有做一個管理辦法，我們有一次去部落做宣導，向部落的人說獵捕需要向主
管機關申請，例如山羌五隻、水鹿五隻，這時候老人家就跑過來說這樣不對，獵物是祖靈給你的
禮物，你怎麼可以先要？

我這邊有做一個統計，部落說山羌真的太多，我搜尋 97 年至 103 年原住民因為野動法被
判刑的人有 114 人，布農族有 48 人，把群族不明的人放在一起，布農族的在裡面有超過五成，
當然泰雅族是第二名。我們說多元物種，我也無法判斷是否正確，結果山羌是 181 隻獵物裡面
站了 131 隻，這樣不覺得很奇怪嗎？把山羌和水鹿加起來，占了物種的 95%。

主持人：原住民族委員會阿浪．滿拉旺處長

謝謝陳采邑執行秘書精彩的與談，以下讓大家提出問題由上面的發表人和與談人回應。

提問人一：

我是來自北部的泰雅族，我有兩個問題要問
今天很多討論在公共利益與原住民文化慣習的取捨，當原住民自然使用的習慣規範與國家
法律衝突時，到底是原住民的習慣規範比較好，還是國家的律法比較好？如果國家的律法比較好，
對動物、礦物、植物比較好，那麼原住民的習慣規範退讓也可以，但是原住民好像也不是這麼認

為。原住民習慣規範底下，對自然環境比較好，還是國家有這麼多立法，像是森林法、野動法，
對環境比較好呢？
來到傳統領域一定要尊重原住民，像是林務局要進到原住民傳統領域採集，應該要得到原
住民的同意。而今天是由國家來核發許可證，傳統領域應該是由原住民核發許可證，讓部落審查，

才算是尊重原住民的傳統領域，是不是這樣？

提問人：黃長興先生

我是來自秀林鄉的族人，以前是原住民基本法推行委員會的委員

我認為禁止原住民狩獵的法律是惡法，應該要被廢除，不會狩獵就不是原住民。而且很多山難救
援的原住民，都是從小開始在山上的獵場打獵訓練出來的，未來禁止狩獵，那原住民的小孩子未
來怎麼進入山裡？像去年一個山難，搜救隊花了幾千萬找不到罹難者，罹難者的家屬在電視上看
過我，就請我幫忙，我派了兩個人花了兩天就找到了，這就是山裡的智慧，山豬走的和猴子走的

路是不一樣，這些智慧在書裡面是找不到。
所以狩獵活動不能禁止，還是要合作。我們可以訓練喜歡進入山林的原住民小孩子狩獵的
技巧，再搭配現在高科技的儀器，可以更快了解山裡的環境。這種智慧在書上學不到，只有常常
進山裡的獵人才會，而且這也是各族群都擁有的技能。

提問人二：

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