Page 26 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》104期
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封面故事 總論篇
旦雙方論及婚嫁，男方家長會 檳榔
準備瑪瑙項鍊送給女孩當訂親 是社交重要的憑藉
信物，女孩結婚時，父母也會 將檳榔運用得最活潑的是
準備瑪瑙項鍊給她當嫁妝，所 東部的阿美族，母系社會中，
以祭典期間就可以看見婦女身 男女結合需靠母親的慧眼。住
上全都披掛著瑪瑙項鍊。 在花蓮太巴塱部落的耆老李玉
布農族及拉阿魯哇族則會 英表示，過去家有女兒初長成，
在小孩出生後，給孩子做一串 母親就會替女兒留意對象，並
菖蒲根項鍊以保平安；拉阿魯 要求女兒做個情人袋，由雙方
哇族的年輕男女會在相親後互 母親轉給男孩在豐年祭情人之
贈菖蒲根項鍊，並用金草石斛 夜配戴，屆時女方媽媽就會帶
蘭的葉子摺成漢人保護符的形 著女兒在眾多男孩圍成的舞圈
狀來當綠色墜子。如果論及婚 裡找到自己的情人袋並拿回，
嫁，訂親時女方要給未婚夫打 男方如果也合意，就會在裡頭
獵用的鉛彈，早期則送弓或刀， 放著紙條及檳榔並約定約會的
男方則要準備織布給女方。 時間和地點。
卑南族也是母系社會，臺
拉阿魯哇族的男女會在相親後互贈菖蒲根項 東南王部落耆老林清美表示，
鍊，並用金草石斛蘭的葉子摺成綠色墜子。
經過成年禮的男性可以帶著檳
榔到喜歡的女孩家拜訪，由女
孩的姊姊接待，離開時把檳榔
放在椅子下，如果女方不喜歡，
第二天就會請家族長輩送回去，
喜歡的話則留著，之後男生就
可到女孩的窗外吹口簧琴或相
約凌晨時分一起放牛。另外，
也有族人會請部落長老到他喜
歡的女孩家丟檳榔，然後大聲
木柴
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說是哪個男方丟的，林清美笑
著提起十幾歲時，就有好幾次
收到男方丟進家門口的檳榔。
臺東達魯瑪克部落的魯凱
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