Page 46 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》104期
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名人唱族語
語。但泰雅族是有文化的啊！ ၚආૄႧ ίਖ਼፨ʕᛓԈආʷ
為什麼不教？」 生活口語的詞彙有限，雅
每次聆聽部落耆老講述泰 維．茉芮期許自己發音更精準，
雅故事，她總會感受到前所未 歌詞也要更有深度。《wahi 藤
有的感動，也驅使她深入挖掘 蔓》封面呈現全身遍布螢光藤
和創作。「小時候看到部落裡 蔓圖樣的雅維．茉芮，臉頰上
有紋面阿嬤，但媽媽為什麼沒 的記號象徵泰雅族紋面習俗，
有紋面？有老人家跟我說，泰 自許用現代的螢光色詮釋傳統，
雅族就是要紋面啊，代表成年 像藤蔓一樣向外蔓延文化。
會織布了，同時她也還記得小 〈工作歌〉由同為泰雅族
時候是誰帶她去紋面，安慰她 的黃士佳唱出採集的古調，點
要忍耐！」田調對雅維．茉芮 綴她唱的饒舌，共融東西色彩；
而言是相當珍貴的歷程，建議 〈夢見媽媽〉以描述新嫁娘想
找老人家聊天時可以等彼此熟 念父母的古調詮釋愛貓「柳丁」
悉了，取得信任後再請教或錄 走失的經驗；〈顛倒天空〉源
唱會更順利。 自救護車無法拯救確診孩子性
命的新聞，加入媽媽錄給她的
手機關懷語音。媽媽擔心地說：
「怎麼辦，天空都反過來了！」
一語反映出族語可以很實際，
也可以很抽象，是一首簡單有
趣的防疫宣導歌。
雅維．茉芮平常從事網購
工作，週末到師大上族語課，
並抓住時間縫隙創作音樂，她
表示談「傳承」太沉重，她不
會規定子女學族語，但若能從
認識自己的文化來知道自己是
誰，真的會有意想不到的收穫。
「族語創作是很酷的事，學族
雅維．茉芮在音樂創作之前，會先進行各種田調，她建議多找 語的路還很遠，我希望能靈活
部落老人家聊天，先了解、求證，再發展創作，是比較踏實的
做法。 運用，寫我心裡所想。」
44 | omlida a tao
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