Page 165 - 原住民族文獻第11輯

為此許多原住民族團體義憤填膺，表示原住民族狩獵權已經被剝奪數十年，農
委會過去只會持續呼喊保護野生動物口號，卻明顯失職忽視以科學性的生態調查加
以管理。遲至2019年農林務字第1071702243A號公文才根據實際生態調查結果，調整
保育類名單。除此之外，全世界的自然資源管理都轉向於追求動態平衡，而非絕對

禁止狩獵（Goldman 2020）。釋憲後動保團體仍拒絕理性溝通，粗暴地惡質杯葛，
並不符合自然資源管理的世界趨勢。
許多生態學者或支持當今生態動態平衡管理的世界趨勢、或支持原住民族的
狩獵文化權，為原住民族發聲。東華大學自然資源與環境學系戴興盛教授臉書貼文

〈應對部分動保團體的無理杯葛，翻轉論述框架才是解決之道〉（戴勝興 2022），
提出臺灣社會應該翻轉野生動物保育的論述框架，重新界定具原住民族思想的自然
環境保育的內涵。戴興盛首先提出，臺灣原住民族是為野生動物保育付出最大代價
的族群。為了保育野生動物，原住民族生存權受到限縮，卻必須遭受生存權未遭侵
害的動保團體無理指責。他指出，動保團體的真實生活所消耗自然資源程度遠高於

原住民族，更不可能達成所宣稱的動保目的。在動保團體未能將自己的居地劃設為
保護區、碳足跡指標未能降低至原住民族平均水準之前，惡質阻擋原住民族狩獵
權，缺乏道德正當性。
釋憲解釋文中首次出現原住民族文化權的文字，顯示文化權已為我國憲法保障

的目的、且狩獵權屬於原住民族文化權的內容。當釋憲已做出解釋、且政府機關願
意配合修法，原住民族族人們應盡全力來推動《管理辦法》的修正，伸張原住民族
狩獵權及其實際表彰的文化權。在此過程中，對於堅持老舊觀念的動保團體仍應持
續溝通，共同推動生態動態管理，讓臺灣的山林能永續長存。

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引用書目

戴勝興
2022 〈應對部分動保團體的無理杯葛，翻轉論述框架才是解決之道〉。戴勝興Facebook個人頁
面4月22日貼文，https://www.facebook.com/hsingsheng.tai/posts/3229920910658996，
2022年6月10日上線。
Goldman, Jason G.
2020 〈向原住民學土地管理〉。《科學人》217︰18。

(165) 狩獵權釋憲：原住民族文化權與生態動態管理的再奮進 57