Page 228 - 原住民族文獻第11輯

移民，經歷多次遷移，身心俱疲，落足觀音大潭，不少族人死於鎘污染，造成痛痛
病（朱原慶 2019：9；劉千嘉 2016：150；李慧慧 2007：47）。
由於過去原住民部落本存有特有的文化照顧能力，但常被主流社會邊緣化，
視為是一種迷信與不科學（日宏煜 2015：294-295；陳俊男 2015；簡美鈴 1994：

66），尤其自日本統治時期，現代醫療進入部落後，臺灣原住民的醫療衛生政策大
幅調整與改變，傳統醫療及文化照顧系統日漸式微（鴻義章等 2002：237）。因應
臺灣人口快速高齡，2007年行政院核定《長照十年計畫》（2007-2016）（簡稱長
照1.0），2015年6月通過《長期照顧法》，2016年啟動長期照顧十年計畫2.0（2017-

2026）（簡稱長照2.0），把原住民族委員會納入長照的中央權責機關，有了具備特
定文化背景的主事者，參與規劃及推動因地制宜的原住民族長照政策，實踐「文化
照顧」值得期待與進一步觀察。
過去對於原住民健康議題的研究，目光多集中在原住民族原鄉地區，且研究
對象多半聚焦在提供服務者、衛生及社會福利主管機關、公務人員與專家學者等，

較少關注被照顧者的需求。本文以原住民族委員會推動有別於衛政單位之長照政策
―佈建「原住民族文化健康站計畫」，並擇定桃園市都會區中的中壢及龍潭兩處站
點，進行田野觀察。選擇二站點的考量有三：一為前者位在城市的中心，後者則在
邊陲；二為前者以阿美族最多，後者則是山原較多；三為中壢區是桃園市原住民人

口最多且超過復興區，且該站是都會區首設的文健站。本文將從受服務者角度，探
討文化與健康的關聯，文化如何可能有益於健康？並進一步分析以文化導入健康照
顧的文健站，在推動身體養護、身心健康的過程中，不同族群與跨文化如何既合作
又競爭？文化可否成為政策運作的主導力量？

II. 站上健康前線

全球人口已有持續朝向高齡化發展的趨勢，因醫療科技進步、營養與公共衛生
改善，促使人類平均壽命延長，老年人口遂持續攀升。我國老年人口數占總人口數

占比自1993年達7%進入高齡化（ageing）社會，2018年超過14%轉為高齡（aged）社
會，國家發展委員會推估我國老年人口占比將於2025年超過20%，邁入國際定義之
「超高齡社會」（super aged）（國家發展委員會 2022）。
桃園市共13區，從設籍長者區間年齡人口數，發現唯一的原住民族地區復興

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