Page 223 - 原住民族文獻第11輯

本期專題 2

V. 結語：文化真實性作為原鄉文化照顧新的解殖民的途徑

研究者在2020年與2022年進行的田野參與觀察與訪談中，發現照顧服務員用許
多時間敘說在文化健康站擔任照服員的經驗，包括每日和部落長者的陪伴與互動過

程（亦包括下午四點下班後繼續在部落的不同角落和白天文健站服務的長者接觸與
互動），族群認同、族群意識、族群延續的使命感如何開始產生變化等。值得關心
的是，這些情感與認知的變化都影響著照服員如何展現其文化照顧的實際行動與期
待。文健站內的長者開始成為其他組織辦理活動時展演獨特族群文化的表演團體，

中央與地方主管機關也擴大辦理全區域之文健站舞蹈比賽，文健站儼然成為他者期
待原民會、原鄉展演原住民族文化真實性之新興舞臺，並衍生出文化主權、文化認
同、與文化建構等文化真實性的相關概念。
1980年代以後，原住民族主權議題的重心在土地和環境面向，亦涵蓋原住民族
教育與法律議題等，而關於健康議題所衍生的文化主權透過文化照顧概念在近年開

始被關注，例如張瀠之與鄧湘漪（2019）以磯崎部落復健站發展過程，討論文化主
權如何在多元族群的和諧共存為目標導向下，透過自主資源、在地資源與在地社會
關係、並與醫護專業協作發展出新文化之自主照顧模式。這篇研究透過文化建構與
健康促進間的連結，指引出文化照顧的可能方向。相對於磯崎部落復健站之自主發

展，國家規劃的原鄉長照政策，是否可能變成部落文健站內之照服員與負責人的緊
箍咒，而無法跳脫政策框架進而設計出真正適合原住民族健康的照顧模式？以國家
的視野與角度又是存有如何的文化想像與照顧想像？這一連串的問題有待不斷的田
野調查的累積觀察，方能提出合情合理，合乎現實的解答。
文健站文化真實性的多面向理解與探索，或許是建構部落健康照顧之文化主

權的最佳途徑。猶記作者第一次、也是唯一一次在查核文健站的現場，聽到照服員
以全排灣族語進行十分鐘的文健站業務簡報時，開始思考文化健康站的存在對當代
原住民族文化再現與主流長期照顧知識體系的影響為何？再者，查核現場與長輩日
常生活是兩個不同脈絡的場域，也建議後續研究者延伸田野場域於真實部落生活之

健康照顧現場，近一步研究與拓展文化真實性之不同面向。當代文健站之發展，是
將文化與健康兩個面向同時融入在部落的照顧服務體系，吾人可以開始探究各部落
之文化與歷史脈絡特性、照顧空間與時間的在地性、文化呈現真實性與動態性、文
化與健康之主體性等議題。此議題之研究價值，不僅有助於當前文健站之發展，對

(223) 原住民族長期照顧文化真實性之初探─ 以部落文化健康站查核為例 39