Page 172 - 原住民族文獻第13輯

凋零，積極以訪談、紀綠的方式護住文化，熱心參與部大教材編撰。
這些作者們原本在家相夫教子，為家庭付出心力，兒女成長之後，適逢社會
環境重視原住民文化生存處境，推動語言復振，提供媽媽們自我學習、展現能力
及自我實現的機會，扛起了族語及文化傳承的使命。其中如泰雅族的Sugiy Tosi老師

參與2023年族語教材，從詞根、詞彙與構詞了解文化的面貌，被祖先的智慧感動，
更從族語找回認同與自信。另一位Mongna Payas也說，泰雅族語是祖先的智慧，
讓她不斷去追尋與學習，詞彙延伸的句子，蘊含著深沈意涵，在過程中找回了自
信心。

阿美族的作者Miko Ito認為，文化傳承與語言永續密切相關，體認教材是學習
族語的工具書；Ilis Tingtingan則說，族語是族群文化與自我認同的重要脈絡，參與
編撰是保存祖先傳承的生命智慧，提升自我價值；Naomi Otay視族語教材為一個寶
典，讓族語充滿傳承的活力。上述三位女性的阿美族族語老師，不僅參與2023年族
語教材的編撰，也代表桃園市參與2023年全國原住民族語戲劇競賽，帶領孩子參

演，也擔任要角，如Miko Ito及Naomi Otay分別撰寫家庭組及社會組的族語劇本，分
別榮獲全國第一名及第二名亮眼成績。
她們體悟到，族語教學不再只是口耳相傳，更需透過書寫保存，因而參與教材
編撰及導入戲劇增加學習動力，這些保存方式需經田野調查，投入心力與時間採集

語料及收集故事題材，也是集結教學經驗，希冀幫助學習族語者一看就懂，成為學
習的範本。她們相信這一小步的努力，在進入網路數位時代，會以更具創意方式展
現與推廣。
族語老師需通過高級族語認證，根據財團法人原住民族語言發展基金會統計資
1
料，2014年至2022年通過高級及優級之男女比為4：6， 通過的男性不算少數，但族
語老師男女比卻為2：8，這樣的比例，筆者認男性報考動機並非是為了擔任族語老
師或本身已有本職工作有關。然而，女性通過族語認證的動機是否為了從事族語教
學？恐亦不然。筆者所見，參與部落大學族語教材編纂的女性作者們，原初動機是
對自我文化的認同，努力學習族語，找回自我。筆者認為嬰兒從呱呱落地後，通常

也是最先開始跟媽媽學說話，因而媽媽責無旁貸的扛起了維護「母」語的責任；再
者，女性原本被塑造具有包容與耐心教導孩子的特質；另因族語老師一開始以鐘點
費進用，後經爭取才有現今之權益，以致我們看到多半由女性擔任族語老師，撐起
半邊天的現象。

68 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 五 十 九 期 (172)