Page 196 - 原住民族文獻第13輯

本期
專題 跨洋各方眾向
─世界原民知識通域圈

導論―原民世界的臺灣心

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

這次專題的推出，係建立在一個古典又新穎的想法之上，說是「古」，的確，
自原運一起始，就一天不離此，那是「世界原民大團結」一語的常掛嘴邊，而論到
「新」，卻也是事實，畢竟亟欲統合全球原民，哪可能說說即是，勢必每回呼籲，
都有一種最新出發的姿態。「南島」在臺灣業已赫赫有名，學術媒體政策活動書寫

講話等等云云，總見此起彼落。帶著神秘汪洋又具實小不點土地意象的南方之島樣
態，早就征服你我的想像方向。想到原民，就是南島，後者與前者在臺灣相依並
存。話說這是臺灣唯一，其他所謂南島國家其實很是罕見。也就是被臺灣稱作南島
國家者，在其內部其實對「南島」一詞卻是相對陌生。因為，「南島」只是一個極

為小眾的語言學名詞，它不會走進人們的日常生活世界。考察臺灣原運歷史，或者
說包括國際第四世界原住民族族群運動在內，事實上，聯合各地原民的口號，卻總
是鮮明具在。於是，論及臺灣原民，實難以僅僅看到南島。非南島的原民要素，就
和南島一樣，始終黏貼著近半世紀以來的本土原民社會運動。本專題的規劃，就是
基於此一考量，期盼收得較廣泛之討論世界原民的文章。

本期投稿踴躍，經過審查之後，專題收錄四篇，剛好南島與非南島各二。以原
民作家特定作品為材寫就文章，是臺灣研究原住民族文學的典型模式，也就是說，
近幾十年間，有為數不甚多的代表性作者大作，被多次搬上論述場域，換句話說，
專家幾人，專著幾文，一直是主角。本期的許明智文章就是典例。作者以二本小

說，來架構第四世界的跨越時空模樣，一本為東太平洋的點狀紀錄，總能與回到蘭
嶼老家之文化比對有所呼應，而另一本的近百年前故事創造，則拉近北海道與臺灣
共有的日本經驗。第四世界經由作者的精鍊文字，彷彿真的穿越今昔，它忽然間活
存於小說文學之中，而原本的原民現代政治經濟權利呼喚之聲，一下子似乎找不著

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