Page 197 - 原住民族文獻第13輯

痕跡。難道只要政經無望，就必然是激起文學希望的起手式？
洪婉瑄Lregan Pakawyan的Rapa Nui／復活島是南島範疇的另一篇。該島的所在
位置距離前段第一本小說述及之庫克群島約有5000公里，二者都屬於玻里尼希亞或
南島東部族群傳統航路範圍，非常引人入勝。作者登上島嶼，或可與當年先祖踏上

臺灣也是島嶼的心情相互對照。臺灣知識界特定人士總是熱烈想像南島，不論是小
說式的模擬造訪，還是實際跑這麼一趟，不僅很有戲劇感，也頗具歷史抓入手的快
感。婉瑄以報導文學體例敘述島上人文自然景觀，讀者可以一覽學習，只是副標題
的字詞，可惜略有俗庸之氣，畢竟孤島神秘不必她強調，早半世紀的文獻報導就是

如此，而揭開面紗更不是島嶼目前的急需。看待一個地點，當然可以更具開朗性，
也應賦予它一個積極未來的鼓舞力量。
二篇非南島者，一在南美，一在北美。前者是報導文學，後者則較接近小論
文規模。年輕臺灣知識分子喜歡世界走動，這是好事，前面的Papa Nui之旅，以及
此處作者潘貞蕙Yaway Suyang對智利最大原住民族群Mapurbe／馬普切之城市空間的

造訪，都很能說明此一熱潮的興旺。作者記錄了舊村新蓋或續存情況，以及藝術與
儀式的正被積極鼓勵發展，均足以回應族人在必須居住都市景況下的族群文化堅毅
事實。到此一遊或許是簡單事情，但，作者不放棄可能的深層認識機會，於是接觸
談話的過程書寫，十足幫助讀者得以更加知悉一個更遠於庫克和復活島群之地區的

第四世界原民成員景象。北美的該文，出自盧山晴之手。他敘述至少四段自被征服
俘虜，經過同化，最終來到自我藝術學院成立的近現代印地安美學文化發展路程，
前三段陸續展現出飽受壓迫中的抵抗畫筆，直至族群覺醒與社會反思時代的到來。
作者特別分析了幾幅畫作的內涵，加深了吾人對於北美原住民族藝術史的認識。白
人對上印地安人，這五百年以上的接觸紀錄，基本上本土族群的非文字圖像創造世

界，業已能述說出一個總體故事。
四篇文章寫的第四世界有文學有美術，也有棄世島嶼和都市原民，它們涵蓋了
南島與非南島。南島接合非南島是我們專題的期待，而它正是建基於臺灣原運數
十年間所生成的另類國際關係。作者們的努力是一個開端，就和前文筆者說到每次

一有國際場域事件，必是一種新起點的宣揚。本期專題看到了臺灣南島與國際原
民雖熱卻冷的過往脈絡，因此就設法喚起你我更多關注，而它也正是世界原民的
臺灣心。

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