Page 226 - 原住民族文獻第13輯

海域，在抵達Motu Nui島後取得今年manutara所產下的第一顆蛋，因此青年會駐守在
洞穴中，觀察著manutara的動靜，而當青年順利取得鳥蛋的同時，他會迎向Orongo，
看向崖上的領導者呼喊著 “Ka varu te puoko”（「剃光你的髮」），象徵著新的領導者
即將誕生，筆者看著解說員栩栩如生的演繹，彷彿那畫面就在眼前一般。比賽尚未

結束，青年必須將鳥蛋安然無恙地帶回Orongo，因此，有的青年會將鳥蛋藏在髮束中
以保安全。最後，青年要爬上懸崖峭壁回到Orongo，將鳥蛋完好無損地交出的那一刻，
青年才能算是真正成為了新任的Tangata manu（領導者）。筆者站在Orongo望著Motu
Nui島，把傳說的畫面在腦海裡演示了一遍，難以想像需要多大的勇氣才能夠從如

此險峻的火山口一躍而下到那深不可測的海裡，這一切的競賽訓練實在令人稱服。
此外，解說員也特別提及，Tangata manu必須將他的頭髮剃除，戴上用人髮製
成的假髮，在身上及臉部塗抹象徵力量的紅色及白色顏料。而當他成為Tangata manu
時，將會被囚禁在專門為他準備的房舍長達一年，而房舍的位置取決於他來自的村
落，若他來自東邊的村落，他將住

在rano raraco區域；若他的村落來
自西邊，他將住在Anakena區域，
他必須獨自居住，如同前述提及，
他將在新的Tangata manu出現後卸

任，但他仍保有一定程度的重要社
經地位；另外，他的村落會因為他
的勝利獲得巨大利益，對於島上的
資源分配握有權力，至於新任的
Tangata manu也會因為自己的努力而
得到豐厚回報（如圖6）。Tangata

manu以這種形式至少舉辦了一個
半世紀，最後一場比賽是在1867年
舉行，而最後一位Tangata manu名

叫Rokunga。根據當地人的推測，
圖6 Tangata manu（鳥人競賽）介紹 Tangata manu文化消逝的原因可能
（圖片來源：洪婉瑄攝，2023/10/16） 源於1860年代的奴役制度，由於外
來殖民者的進入，讓奴役制度在島

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