Page 382 - 原住民族文獻第13輯
P. 382
考古有單作，但，人類學與博物館的專文或應說是專詩，好似讀來翻去，就是
找不太著。為何？作者擁有博士學位，也在館舍擔任副主官退休，學術與展覽典藏
專業貢獻非凡。只是，學術與博物館的文字書寫和詩作可否同一或者相互提攜？筆
者很難斷言。不過，以詩文寫寫人類學或博物館，想必很有料，因為那些人群社會
與典藏物件可以引發詩情者，當是豐富爆滿。作者或可能排於後段時間，會匯集出
版一本人博專輯吧！我們很期待。志興的詩嚴肅。他基本上不是一個自我解嘲型的
詩作人物，縱然其日常誇海讚口自我的即席講演，出名遠播。所以，換個新思維。
寫寫人類學和博物館，或可新採俏皮諷笑語氣，它們不再是族韻鄉情，反而可能是
跳到自異邦文化出發的反向同心圓模式。那麼，If one more time, could you more and
more的語法詼諧，將會充沛天下，然後再引使大家笑淚盈眶地反而想念族韻鄉情的
味道。如此，週始復回，外邦、巨鄉、大鄉、中鄉、小鄉，以及語族、國族、民
族、家族等等，都有了詩的位置。
3 3 3 3
引用書目
謝世忠
2003 〈如古香如今痛 疼疼原生命―《臺灣原住民族漢語文學選集》論評之一：詩歌卷〉。
《原住民教育季刊》32：137-140。
2022 〈新書視窗―《山棕 月影 太陽 迴旋―卜袞玉山的回音》（Asik. Kaihaninguas buan.
Vali. Panhaizuzu—is Bukun tu painsing’ avas Ludun’ saviah）〉。《原住民族文獻》53：
68-75。
94 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 六 十 一 期 (382)
