Page 378 - 原住民族文獻第13輯
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凡是被認定美麗奪目之遊行隊
伍出現，立即可以看到有個人或偕
其親友，擠到遊行路上非常靠近表演
者之處，再要求他人為其拍照。如此
一來，攝影留下的紀錄不會是單單活
動人物本身，而是觀光客進入鏡頭核
心，而其身後的漂亮在地異文化特色
裝扮者，就成了背景附襯的項目（圖
1與圖2）。此一現象，凡有大活動，
就到處可見，從外在角度看之，其實
圖1 觀光客搶著與遊行隊伍合影 頗為突兀，也對活動的進行產生不小
（圖片來源：謝世忠攝於景洪，2011/4/14）
干擾。不過，人們就是樂此不疲。
異文化對於到訪者來說，其實只
是背景，有如到此一遊之標記。標記
可以帶走，也能同時留下，君不見常
常有在名勝古蹟四處刻字紀念的事蹟
或新聞。刻字像似征服佔有此地，
永遠去不掉。帶走則以相片或影帶
炫耀他人所沒有的經驗紀錄，像是紀
念品帶回送人，其實是在彰顯自己有
而你沒有之優於對方的證據。到了異
圖2 一定要留下自己與被觀光地區之特殊
活動合影的紀錄 國，就找地標當背景，見著異族，就
（圖片來源：謝世忠攝於景洪，2011/4/11） 以人當伴景，而且極力要求務必要穿
著奇裝異服，才合乎作為景之一角的
資格。
場景轉至臺灣，來到我家。筆者翻閱家裡父母舊藏相簿，不經意發現了二張連
續拍下的照片（圖3與圖4），那是家母年輕時與友人同遊應該是日月潭邵族時稱德
化社或水社化蕃的留影，攝影者是當時男友，也是後來的家父。四名來自城市的青
春少女合影，後頭正是在地舞團圈圍演出的時刻。很顯然地，那是原本應站在外圍
觀看的表演，結果發現景象異色美麗，趕緊集結跑進去以期作為背景拍照。這是和
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