Page 219 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

評論

林三元 法官

非常高興有這個機會能夠拜讀王教授這篇文章，讀後深感獲益良多。如主持人所說，
對話有其必要性。透過不斷的對話，讓我們能夠釐清、甚至進而解決原住民在傳統規範
及現代法治之間，所產生的種種衝突及問題。由於現今社會大眾對法官有極高的期待，

法官須了解、納入考量的事情愈來愈多，前陣子審理性侵害案件的法官，因判決結果與
社會大眾的期待不同，而被輿論大量抨擊；在原住民的案件審判上類似的衝突也層出不
窮。因此，持續的對話是非常重要的。

在閱讀王教授的文章的過程中，讓我聯想到一篇關於原住民的新聞。那位布農族朋

友在去平地學會打高爾夫球後，返回部落欲教部落的小朋友。沒想到在推動教學的過
程，卻被部落家長質疑：「山豬因為大、打起來比較容易；高爾夫球那麼小，豈不是很
難打？」顯見狩獵文化在原住民的傳統社會佔有極重要的地位，在面對文化及法律衝突
時必須格外謹慎。因此在讀完王教授的大作之後，我提出以下幾個心得：

一、以這兩天的議程來看，我覺得用現代國家法律的觀點來探討原住民議題，忽略
原住民傳統法制的整體性是不恰當的。譬如說今天談原住民的財產權的特殊性質，明天
則討論原住民的繼承、傳統智慧創作，以原住民的生活來講，文化是沒有辦法這樣做切

割的；在王教授的文章裡，部落裡面發展的生態旅遊，如雕刻藝術之旅及排灣族的琉璃
珠之旅，也跟狩獵息息相關。在討論原住民議題時，應儘可能以整體去看待。

二、目前我覺得面臨比較大的問題是，整個原住民傳統規範不易傳承及不斷的流失。

像是王教授在這裡面提到泰雅族的gaga，我自己就曾在審理一個泰雅族的年輕人時，順
道問他是否知道gaga。諷刺的是，對該傳統慣習一問三不知的他，雖不懂母語卻能用台
語對答如流。那時候，我就已深刻感受到，在被外來文化入侵其原住民生活領域後，要
再去守住傳統文化就極為不易。所以在今天談對話的過程，我認為由原住民本身來做自
己文化的傳承，是我們要跟外界對話的第一步。假設說，文化的傳承在原住民族的部落

裡面已不斷流失，再去跟外界對話容易流於精英跟精英的對話。因為傳統習慣它就是要
在每個人的生活裡面去做落實的，如透過像今天學術性的研討會無法被普遍化。所以如
何在部落裡面將祖先的這些訓示傳承下去，可能是我們今天談狩獵文化同樣要面臨的議
題。

三、王教授在後面有提出六點觀察、建議，我十分讚賞。該如何去融合傳統跟現代，
是該有一個整合性的立法出來。上一埸的主持人王泰升教授，曾於兩年前一場在中研院
的研討會，談到他在看完台灣原住民的法律議題後，覺得太複雜而一直不敢下手去做研

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