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太平洋的史學研究                                                                                                                                                                   太平洋的史學研究
     歷史    紹德雷爾王朝以中央集權制統治彭貝島，但後來多位低                     據估計每座石柱重達 30 至 40 公噸，頂部刻有深六公尺                                                                              其二，普遍認為復活節島上考古發現的小型文物皆                      歷史
           階酋長叛變，導致政權分崩離析，瓦解為若干小型族群。                    的凹槽以固定過梁。根據口述傳統，塔圖依王下令從遙                                                                               屬玻里尼西亞。ahu 雕像與東玻里尼西亞各處的雕像有
           歐洲人於 15 世紀晚期初抵此地時，該址已無典禮儀式                   遠的島嶼搬來岩石，建造毛伊的重擔與鄰近的其它大型                                                                               相似之處。若美洲人曾大規模拓殖復活節島，考古工作
           之舉行。美國人古立克於 1835 年首次報告遺址時，此                  珊瑚礁柱，而其中一座石板（Maka Fakinanga）正是他                                                                        就會發現更多以陶器、玉米和安地斯山脈馴化的動物等
           處已荒廢。—KR                                     對眾酋長發言之處，石板的作用在於保護國王背部。本                                                                               文化遺跡。然而，顯示南美洲人接觸復活節島的證據微
                                                        遺跡和若干其它遺跡一樣，皆被認為是前王室住所。—                                                                               不足道。地瓜的確是安地斯山脈的作物，但地瓜在西班
           ■ 雷盧遺址，寇斯瑞島（Lelu Ruins, Kosrae） 寇斯瑞
                                                        ICC&KRF                                                                                                牙人接觸此地以前早已引進玻里尼西亞。秘魯北部土庫
           島位於加羅林群島之東端，為玄武岩島，四周裙礁環繞。
                                                                                                                                                               美（Tucume）遺址近期挖掘出的鳥人土坯橫飾帶和復活
           主村雷盧位於島之東側，為一座火山島。約 1600 年前                  延伸閱讀
                                                                                                                                                               節島奧隆戈（Orongo）的石雕相似。阿胡維納普一號遺
           後，島上曾興建壯觀的城鎮建築群，名為波爾法拉特                      Bellwood, P, 1978. Man’s Conquest of the Pacific, Collins.
                                                                                                                                                               址面海的精緻砌石工程屬於印加類型。有些學者提出，
           （Pol Falat）。和 480 公里之遙的˜ᬢg৵ேဧ™ˆNAN           Campbell, I C, 1992. Island Kingdom: Tonga ancient and modern,
           MADOL‰相同，雷盧遺址有至高 10 公尺的石牆環繞，                       Canterbury University Press.                                                                     復活節島上的石塔（tupa）源自安地斯山脈的 chullpa 墓
                                                                                                                                                               塔。因此，西元 1200 至 1500 年間，南美洲人可能抵達
           內有大規模居住房舍與典禮儀式建築群，座落於運河網
                                                        ■ 夏威夷神廟—Heiau  黑奧是夏威夷神廟，為夏威                                                                            復活節島，為島上的文化庫添加知識，但他們對於拉帕
           絡之間。1800 年代初，寇斯瑞島最高酋長與其餘高階酋                  夷古代重要的宗教場所。1819 年夏威夷廢除 kapu（禁                             圖 3-2 Puʻuhonua 國家歷史公園的 Hale-o-Keawe（夏威夷諸王的陵
           長治下的人民達 1,000 至 1,500 人。1915 年，寇斯瑞島人         忌）後便不再興建黑奧。早期歐洲訪客（包括 1778 年                               寢）。                                          努伊族群及拉帕努伊語的影響極少。海爾達理論的開墾
           口約為 500 人，其中 220 人定居雷盧。—KRF                  抵達夏威夷的˜ࢫд™ˆCOOK‰船長）留下的文字描                                                                              順序被現代研究反轉，但仍有許多未解之謎。—PB
                                                                                                                  徵召數千名工人從遠方搬運岩石以修築圍牆和平台，並
           ■ 毛伊的重擔  毛伊的重擔（Haʻamonga-a-Maui）為一           述和素描提供一些資訊，但考古調查（由˜ଭࢀ౷௹ي                                  於 1791 年完工。—KRF
           座大型三石坊（石造拱門），為東加最早的傳統遺跡之                     ᎜™ˆBISHOP MUSEUM‰的約翰．史托克（John F G
           一，由˜؇̋ˮಃ™ˆTUʻI TONGA‰第十一任國王塔                 Stokes）於 1906 年展開）產生的大量證據能補充關於早                           延伸閱讀
           圖依（Tuʻitatui）在東加塔普島東北岸的赫克塔（Heketa）           期夏威夷社會的口述傳統。神廟的圍牆隱蔽宗教儀式，                                  Bellwood, P, 1978. Man’s Conquest of the Pacific, Collins.
           所興建，興建年代應早於 1200 年。有一說此石坊象徵                  使其蒙上神秘色彩，牆內曾舉行活人獻祭等秘密儀式。                                  Stokes, J F G, 1991. Heiau of the Island of Hawaiʻi, Bishop
           國王的兩個兒子以及兩個兒子之間的連結。東加國王                      遺址含有數十組由露天平台、圍牆和高台組成的複雜建                                        Museum Press.
           ˜Ӂ̬̍˰™ˆTUPOU IV‰曾提出，這座石坊或許和                  築群，每一組的組合與配置各有不同—有些與大溪地的                                  ■復活節島上的雕像誰鑿的？ 1947 年˜ੰ౤ਿ
           日象觀測有關，因為石坊面向夏至，且有表示冬至的標                     建築群相似，但多數和玻里尼西亞中部的 marae（在薩                               ໮™ˆKON-TIKI‰遠航成功後，索爾．海爾達（Thor
           記。石坊有兩座直立的珊瑚石灰岩柱，高約五公尺，根                     摩亞和東加稱 malae）和 ahu 平台不同。庫克船長亦發現                           Heyerdahl）提出重要理論：南美印第安人約於西元 800
                                                        平台上或附近設有諸多「神諭」塔—以樹皮布包覆、專                                  年首次拓殖˜ూݺືࢥ™ˆEASTER ISLAND‰，後來玻
                                                        門供祭司使用的高塔。                                                里尼西亞人約於西元 1200 年從亞洲經由英屬哥倫比亞
                                                           霍諾諾鄰近夏威夷西岸的凱阿拉凱夸灣以南之處。                                 海岸抵達島上。1679 年前後，玻里尼西亞人擊敗南美洲                  圖 3-3 復活節島神廟平台 Ahu Akivi，又稱七摩艾石像，是最晚修築
                                                                                                                                                               的平台，修築年代可能是 1300 年代。1960 年由威廉．穆洛伊（William
                                                        此地有 Hale-o-Keawe，意即夏威夷諸王的陵寢。根據一                           人的後代，使其消失殆盡，只留下少量遺跡。但自 1952                  Mulloy）修復。
                                                        位研究人員於 1823 年的描述，本遺址有一座茅草屋，                               年起，多數學者皆拒絕海爾達的美洲拓殖理論，認為玻
                                                        四周有鋪地和柵欄，內置酋長骸骨，綑綁成群，搭配                                   里尼西亞人在史前時代就拓殖復活節島，是復活節島上                     ז֮рͺϽ̚
                                                        酋長衣著和以紅羽為裝飾的刻畫。這處遺址本是一座                                   唯一居民。                                        自美國海軍 Mohican 號戰艦軍官湯普森（W J Thompson）
                                                        廢墟，但現在已重建並開放參觀。這只是普烏豪納                                        首先，拉帕努伊語（Rapanui language）屬於南島           於 1886 年在維納普（Vinapu）把一座 ahu（神廟建築）
                                                        （Puʻuhouna），也就是「避難所」的一處小角落。普烏                             語系的東玻里尼西亞語支。南島語族是哥倫布抵達美                      炸毀並掠奪大量文物後，歐洲人就經常對拉帕努伊文化
                                                        豪納是一座壯觀的建築群，據信有 300 年歷史。後續的                               洲以前全世界分佈最廣的語系，西元前 2000 年後從                   進行劫掠式考古。湯普森所掠奪的文物今日保存於華府
                                                        重建工作修復了一段高 4 公尺的圍牆和三座黑奧平台中                                臺灣、散佈到菲律賓和印尼，西元前 1300 年後更是                   的史密松寧學會。1868 年，英國海軍把一座珍貴的 moai
                                                        的其中一座。圍牆頂部原本有圖像。                                          散佈至西太平洋。西元前 850 年以前，南島語族人已                   （祖先石像）搬運至大英博物館展示。1870 年，法國海
                                                           位於夏威夷科哈拉的普烏柯霍拉（Puʻukohola）是另                           抵達東加和薩摩亞。南島語族可能於西元 700 年抵達                   軍拆卸一座石像的頭部，將其陳列於人類博物館。將其
                                                        一座壯麗的神廟。根據夏威夷傳說， ˜̔ߕ۞ૠ۞ɓ˰™                                復活節島。沒有證據顯示南島語族和美洲印第安人有                      陳列於人類博物館。
                                                        ˆKAMEKAMEHA I‰詢問先知要如何統一全夏威夷。先                             長期語言接觸，而且南島語族肯定不是經由英屬哥倫
                                                        知建議他為戰神 Kukailimoku 修築新的黑奧。這項大工程                          比亞進入玻里尼西亞。
                                                        納入多位祭司的建議，

           圖 3-1 東加塔普島：毛伊的重擔（東加）。






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