Page 184 - 太平洋諸島百科事典
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原住民酋長體制、頭銜和貿易體系 原住民酋長體制、頭銜和貿易體系
歷史 部落聯盟。̺ഺBLIGH船長於 1788 年 10 月抵 定支持基督教傳教活動並終身攝政。—TKY 直到他們於 1840 年 6 月 26 日投降為止。1845 年 12 月 4 ■ 波馬雷四世女王 波馬雷四世女王（Queen Pomare 歷史
達大溪地時，波馬雷和妻子伊提雅（Itia）在馬塔瓦伊 日，喬治．杜包一世登基成為卡諾庫珀魯王，統治東加 IV，1813-77），名艾瑪塔（Aimata），為幼王波馬雷三
■ 波馬雷二世 波馬雷二世（Pomare II，約 1782-1821）
灣登上邦蒂號。布萊得知波馬雷已失勢，1782 年遭前 全境。然而，東加尚有一處不臣服於他的統治。1842 年 世之姊。她於 1827 年波馬雷三世駕崩後繼承王位，時
靠自己的力量成為大溪地首任最高統治者。ࡐෂ༸
盟友從茉莉亞島發動的攻勢擊敗，從而把「Tu」的頭 成立的羅馬天主教宣教會扶持東加塔普島上諸位哈阿哈 年 14 歲。喜歡「狂野」社交生活的她起初對基督教不
ึLONDON MISSIONARY SOCIETY的傳教士於
銜傳其長子。ԞۏᜊԫMUTINY ON THE 維亞（Haʻa Havea）酋長反抗喬治的政權。聖母會傳教士 感興趣，令年邁的亨利．諾特等倫敦傳道會傳教士感到
1797 年 3 月搭乘達夫號（Duff）登陸馬塔瓦伊灣後不久
BOUNTY爆發後，波馬雷為選擇定居大溪地的叛亂份 承諾這些酋長法國海軍將會前來支援，於是酋長重建要 痛心。1830 年，她表示支持脫離淫亂縱慾的馬馬伊亞信
就開始關注這號人物。傳教活動起初進展不順，而波馬
子提供庇護。有了英格蘭人的火器和戰術支援，波馬雷 塞，宣佈獨立。這場短暫的內戰於 1852 年告終，喬治 仰（Mamaia，見يਫ਼ܰCARGO CULTS）。
雷二世也容忍傳教士日漸薄弱的勢力存在於大溪地，況
和朋友希提希提（Hitihiti）一舉擊敗茉莉亞島上的勢力， 國王戰勝後赦免這些酋長，讓他們改信衛理宗，後來還 大溪地對傳教士的容忍度正在下降，但後來，年輕、熱
且傳教士和外來商人的關係有助於提升波馬雷二世的地
終結長達 17 年的戰事。1791 年，波馬雷已搬遷至茉莉 授予他們貴族頭銜。 情、英俊、懷有雄心抱負的傳教士喬治．౷Ԣݟᅃ
位。1808 年，波馬雷二世的權威嚴重受挫，因而流亡
亞島定居，同時聲稱背風群島裡的波拉波拉島、拉依阿 為鞏固王位，喬治國王於 1847 年派遣堂親埃內爾． （GeorgePRITCHARD）成為波馬雷四世親信的顧
茉莉亞島。伯明罕砌磚工人亨利．諾特牧師（Rev Henry
提阿島和胡阿希內島為其個人所有。他持有「Tu」頭銜 馬阿福（Enele Maʻafu，依法有權繼承王位且年輕有為的 問。1832 年，波馬雷四世女王開始籲請英方任命普里
Nott，1774-1844）是唯一陪伴他流亡的倫敦傳道會人
的兒子也被稱為波馬雷。—KRF 酋長）至斐濟並取得斐濟多個島嶼的統治權。1855 年斐 查德為英國駐大溪地領事。在他的努力下，普里查德終
士。流亡期間，商人持續前往茉莉亞島造訪波馬雷，而
濟內戰期間，喬治國王挾著野心介入戰事。1859 年，斐 於在 1838 年接任該職位。屆時，巴比提已成為商人絡
■ 卡美哈梅哈一世 卡美哈梅哈（Kamehameha，約 波馬雷則謀劃奪回權力的策略。1811 年，波馬雷反攻大
濟國王撒考鮑決議將斐濟併入英國，於是喬治國王請求 繹不絕的靠泊港。法國船舶開始來往此港，ז͙ဧ
1752-1819，又名 Paiea、Kūnuiākea）生於夏威夷北部的 溪地，不戰而勝。他在茉莉亞島上重建統治基地，不久
賠償。與此同時，喬治國王也努力獲得列強的承認，藉 LAVAL神父和卡列（Caret）神父兩位天主教傳教士
科哈拉地區（Kohala），其叔叔是夏威夷最高酋長莫伊 後其餘傳教士也轉移至該島。1812 年，波馬雷宣布改信
此維持東加的獨立。他於 1852 年造訪斐濟和雪梨，並 更是於 1836 年登陸大溪地。在普里查德的建議下，波
（Mōʻī），叔叔死後他繼承戰神（Kūkāʻilimoku）的頭銜。 基督教。他的勢力愈發龐大，於 1815 年以耶和華的名
鼓勵歐洲人開墾東加。他和紐西蘭總督喬治．格雷（Sir 馬雷四世女王下令禁止天主教會在大溪地建立宣教會，
憑藉具有宗教性質的封號，再加上個人能力和優秀謀臣 義，憑藉歐洲人提供的火器在斐皮（Fei Pi）擊敗對手，
George Grey）及後來接任夏威夷王國駐雪梨領事的查爾 並將天主教神父驅逐出境。
的支援，他最終一統夏威夷全境。他和茂伊島諸酋長爭 取得勝利。—KRF
斯．聖朱利安（Charles St Julian）通信。1860 年起，他雇 然而，女王對新教的支持卻使大溪地的政治和國際
奪最高權力，並於努烏阿努之役（Battle of Nuʻuanu）擊
■ 喬治．杜包一世 陶法阿豪（Tāufaʻāhau，1797- 用席利．Ԏд（ShirlyBAKER）為顧問。貝克是 關係陷入麻煩。遭驅逐的神父向法國政訴怨後，法國派
敗對手，且於 1810 年從考艾島的莫伊手中獲得考艾島
1893），後稱東加國王喬治．杜包一世（George Tupou I）， 衛理會傳教士，後來成為國王親信的盟友。 遣杜阿船長行駛維納斯號巡防艦前往大溪地索取 2,000
的統治權。卡美哈梅哈是首位一統夏威夷諸島的人。他
小時候在地方酋長暴力政爭的環境下長大。父親（時任 1862 年，喬治國王更新 1839 年制定的法典，實施 枚西班牙銀圓的罰金並要求大溪地為此事道歉。女王既
首開先河，任命總督治理各大島嶼，並在親信謀臣的掌
卡諾庫珀魯王）於 1820 年逝世後，他接掌哈阿派群島 人頭稅，制定土地租賃體制，解放農奴。身懷遠見的他 震怒又蒙羞，要求普里查德負責籌錢，後來更是免去他
控之下允許繼承島嶼的權力。他聰明睿智、待人公正，
的統治權，展開政治生涯。頗具領導才華的他主張自己 更是實施義務教育（後來更是實施免費醫療制度）並建 領事的職位。法國展現國威後，大溪地便臣服於法國，
勇敢無畏，堅守傳統。他的子孫持續治理夏威夷至 1893
有權統治東加，於是公開挑戰敵對東加王朝。他打破古 制軍隊。1875 年，؇̋ኮجCONSTITUTION OF 於 1842 年成為法國的保護國。不久之後，普里查德被
年。卡美哈梅哈駕崩於夏威夷科納地區。—TKY
老傳統，不讓武王的長女（其姊妹）嫁給東加王的繼承 TONGA實施，確保東加大部分土地為東加人所有， 逐出大溪地。—KRF
■ 卡阿胡曼努 卡阿胡曼努（Kaʻahumanu，約 1768- 人拉烏菲利東加（Laufilitonga），並於 1826 年的一場戰 並建立貴族地主階級，以彌補眾酋長失去的權力，換取
1832）是夏威夷權力最大的女性之一。她其父是夏威夷 爭中大敗拉烏菲利東加。往後數年間，陶法阿豪和 1797 他們的支持。喬治防止種植場和企業奪走東加的土地， ■ 卡美哈梅哈三世 考伊柯奧烏利（Kauikeaouli，
1814-54）是卡美哈梅哈一世的次子，在其兄尤拉尼．
大酋長柯亞烏莫庫（卡美哈梅哈一世的資深謀臣），其 年來到東加的衛理教會傳教士密切往來。他對傳教士的 藉此維持東加的政治獨立。他於 1893 年駕崩，留下以世
母娜瑪哈娜之父是茂伊島最高酋長柯卡烏利克。她是卡 知識、財富、貨品和尤其武器深感敬佩，因此於 1831 襲王位和土地使用權為基礎且井然有序的繼承制度。— 利霍利霍（‘Iolani Liholiho）駕崩後即位，1825 年登基
美哈梅哈一世最寵愛的妻子，也是一位極為強勢領導 年改信基督教，並隨英格蘭國王喬治三世（George III） KRF 為王時年僅 11 歲，在位初期由卡阿胡曼努攝政至 1832
年。後來，他
人。丈夫於 1819 年駕崩後，她創建 kuhina nui（攝政王） 取名喬治。深信基督神威的他決志消滅異教。在他的努
來源 / 延伸閱讀
的職位，和尤拉尼．利霍利霍（ʻIolani Liholiho，卡美哈 力下，許多東加人民改信基督教。他也將基督教傳入瓦
Latukefu, S, 1970. ‘King George Tupou I of Tonga’, in J W
梅哈二世）共治夏威夷。丈夫駕崩後短短 6 個月，她就 瓦烏群島，並於年邁的酋長烏盧卡拉拉（ʻUlukalala）逝
Davidson and D Scarr (eds), Pacific Island Portraits,
打破數世紀以來的宗教禁忌和酋長崇拜的基礎「Aikapu」 世後接獲群島的統治權。
Australian National University Press.
（男女不得共席用餐），公開和卡美哈梅哈二世共席用 1833 年，他和拉烏菲利東加的嫡妻盧佩帕烏烏
餐 (ʻAinoa)。喀爾文教派傳教士從波士頓來到夏威夷任教 （Lupe Pauʻu）私奔，後來在傳教士的證婚下結為夫妻。
時，卡阿胡曼努不僅給予傳教士支持，更是向海勒姆． 1837 年和 1840 年間，他持續討伐東加塔普島上的「異
Ⴗဏ֍（HiramBINGHAM）學習讀書寫字，並 教」酋長，
於 1825 年改信基督教，受洗後取教名為伊莉莎白。她堅
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