Page 213 - 太平洋諸島百科事典
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歐洲人：初次接觸 歐洲人：初次接觸
歷史 第一次世界大戰前夕旅行太平洋諸島，其中貝赫斯坦更 文的結論。她的靈感來源顯然是來自歐洲人對太平洋原 原住民聲音，但二手書市場仍充斥著遊記、傳奇故事 球新航》（A New Voyage Round the World）於 1697 年出版 歷史
是在追隨高更的腳步。兩人皆創作肖像等諸多耐人尋味 住民的描繪，但她後來改變觀點。不是由外轉內，而是 與民族誌。這些文類持續主導未曾造訪太平洋的大眾 後甚為暢銷，書中記述與智利、秘魯、加拉巴哥群島
的作品，也都在文章中表達反殖民的立場，且偶爾在畫 由外轉「中間」，一種在海灘上的感覺（例如「賽尼米 之想像。 （Galapagos Islands）、墨西哥、
作中展現之，例如諾爾德的《傳教士》（The Missionary， 爾釣魚去」，Sainimele goes fishing）。她筆下的海島男女 威廉．單皮爾（William Dampier）的海盜歷險記《環
1912）。 皆富有古典風格、具有尊嚴，其構圖顯然受到高更與韋
描繪太平洋的不只有這些前衛畫家，更有與觀光業 伯的啟發，但韋伯的影響似乎沒那麼直接。她描繪日常
合作的商業藝術家，尤其是夏威夷觀光業。在戰間期及 事物，畫中人物符合現代島民的真實行動與作為。歐洲
戰後期，美森輪船公司（Matson Lines）在遊輪菜單上印 藝術家為太平洋塑造出的意象豐富又優美，但經常偏頗
製優美華麗的圖片。法蘭克．麥金塔（Frank MacIntosh） 又賣弄異國情調，而懷特的作品既傳承此傳統，又超越
和尤金．薩維奇（Eugene Savage）的作品皆展現性感的 之。—NT
異國情調。前者善於描繪膚色深暗的少婦，後者則呈現
■ 保羅．高更 保羅．高更（Paul Gauguin，1848-
高度浪漫化的夏威夷傳統，例如 luao 和 hula，以及夏威
1903），秘魯系法國畫家，1891 年 6 月遷居大溪地，
夷的歷史事件，例如卡美哈梅哈與庫克的接觸。這類意
以逃避「腐敗」的當代社會，追求想像中的純真海島。
象廣泛出現於音樂劇、貓王電影與專輯封面。這股潮流
1893-95 年暫歸法國賣畫，同時編輯手寫筆記本，以素
並非本文探討重點，但仍然深具意義，因為它簡化並重
描及圖像紀錄旅居海島的生活。筆記本標題為《香氣
現了早期藝術作品的「性感樂園」套路，但又僅是各類
芬馥》（Noa Noa），副標為《大溪地之旅》（Voyage de
複雜回應中的一項元素。
Tahiti）。後來，高更終生旅居馬克薩斯群島，直到死後
至今，太平洋的意象仍持續出現在當代藝術家的作
作品才獲得今日這番名氣。
品中，尤其是紐澳藝術家。奈鳩．布朗（Nigel Brown）
與薇薇安．賓斯（Vivienne Binns）皆致力重新檢視庫克 ᗫ˄̻ݱࣣٙᄳ
的歷史定位。布朗曾改編描繪庫克的圖像及論述（Cook
過去普遍認為，太平洋文學就是西方過客、開拓者與旅
in Pacifica，1993），強調原住民文化場址的存在與力量，
居者肩負職務造訪大洋洲時，對大洋洲諸島的書寫。在
凸顯英國航海家的侵入，但仍然是複製而非反駁韋伯對
這種建構的影響下，太平洋諸島被視為充滿異國風情的
民族及文化碰撞的興趣。澳洲畫家薇薇安．賓斯則明顯
遙遠地區，是白人渴望與幻想的對象，當地島民不過是
採行後現代與後殖民的論述，改編霍吉斯的著名畫作
背景般的存在或歐洲思想劇場的輔助。這類書寫把白人
《再訪大溪地》（Tahiti Revisited），加入樹皮布紋路的
到來之前就存在且接觸白人後仍倖存的原住民文化抹
意象，並指涉澳洲藝術史。
去，或當作博物館文物及具有科學意義的「自然」物體。
毛利人與白人混血藝術家羅賓．懷特（Robin
儘管現代印刷文化中興起一股
White）曾旅居吉里巴斯多年，其作品非常適合作為本
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