Page 331 - 原住民族文獻第9輯
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俱備，一點一點積累出受人敬仰的條件，而作者的極致問話，諸如外來國家教育是
文化扼殺還是社會進步等等，挑戰著老人家的回應智慧，但，特定時空的作為，從
今天角度看之或許不會人人認同，只是，歷程縱使斑斑，今日卑南族依舊屹立不
搖，那才是重點。小孫女寫資深嬤嬤，很有看頭。
近二十幾年來，原民學者紛紛露出頭角，有效掌握自我族群部落歷史文化闡釋
者日眾，這是努力的成果，其中卻也有著數不盡的奮鬥故事。我們說奮鬥，好像就
是簡單地物質和非物質資源的加油，然後即可以有成出頭。但是，對一名原住民知
識分子來說，生活的點滴片刻，每一分秒，往往都是掙扎，我是誰和我能為族群做
什麼，以及將來性何在等等，都是難題。希文來自排灣，現在是大學教師，她的自
我民族誌剖析，就是這樣一個故事的典型。她是來去又回又走再返的遊返青年。讀
她的文章，多有感同身受。
最後的一篇，是個有意思的特例。佩含比較了臺灣和紐西蘭二個經典原住民族
期刊，刊物在作者界定下，就是一個部落，亦即為本期專題所稱的社群，而在其中
寫稿者，則應可稱為一個個人物。社群人物誌在此處嫣然突出。二份刊物的刊存時
間差隔40年之久，一是西方先進國家二戰後積極與原住民族對話的嘗試，另一為臺
灣好容易掙脫思想桎梏的上世紀末10年好紀錄。它們囊括了許多用心用力人士，他
們都期盼國家社會更美好，大文小作一篇篇寄來，從而積累出紙上雖談兵，卻也風
采奕奕，直接間接促動原民事務實踐層面的發展，也留下精緻的文學種子。這些等
等人物，無疑都是社群中堅夥伴。
這5篇佳作，帶來豐沛之部落內外人物生活的經典點滴。我們學到也感應到有
人斯有好故事的道理。多次翻閱，仍津津有味，建議大家細讀品味，包准自己也很
想寫個好故事，讓自我社群留下看得見你我他的文化底蘊資源。
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