Page 428 - 原住民族文獻第9輯
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物 掌 故 文
出生同年的泰雅與師尊印記：
手邊一份一甲子前的入山證
謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授
筆者1955年6月生，1982年在臺大考古人類學系芮逸夫教授指導下完成中國
川滇儸儸族民族史碩士論文，2018年指導臺大人類學系首位泰雅族博士生畢業，
2019-2020年跟著Yasu Lebin（陳香英）老師學習泰雅語。從1955經1982，及至2018和
2020，這些年頭以及芮教授、泰雅博士和Yasu老師外加筆者自己，到底連結起什麼
共同事情？這幾日一位曾幫筆者整理過芮教授1991年過世後，師母和二位公子送與
我的教授遺物的資深學生，捎來一份泛黃紙片，前述年日人物等等，一併躍跳入
心，那是65年間的種種原住民緣分牽線。
那是一份苗栗縣警察局甲種入山單，上頭有申請人「教員」芮逸夫以及他的二
名擔任證人的隊員何廷瑞與陶樹雪，前往地點為泰安鄉，入山事由「考察泰雅族原
始文化」，停留期間民國43年12月31日至44年1月8日。距離此刻的半年後，謝世忠
出世，然後一步步有緣地與人類學、芮師、泰雅族以及Yasu老師搭上線。
芮教授一行，拿著入山單，謹慎依循小紙條背面種種與在地人事物有關的規
範：「不得與山地人民接受贈與金錢及物品」、「不得有猥褻戲謔污辱誘騙或妨害風
俗之行為」、「不得有詐欺勒索煽動或妨害山胞社會安寧秩序之行為」、「不得有損
害山地人民利益及不正常行為」、以及「未經當地指揮所特准不得在山拍攝照片繪具
地圖刺探地勢」。今日再次細看這些條目，還真的有幾分「山胞」容易受騙的普遍認
知，以致於山地必須封管，以為純淨。此舉其實數百年來都如此，清國和日本政府都
曾想盡辦法，不讓平地漢人逾越雷池，直到國府依然秉持原則。那麼，今日原住民族
部落大致完整，族群文化意識亦頗強韌，可與政府長期擋阻外人於界外有關？或許有
些吧！但到頭來還是入侵者獲勝，看看今天，平埔幾乎沒了，山地方面土地也早已破
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