Page 25 - 國際法中的原住民族
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國際法中的原住民族
                                                                        第一部分  第一章 ︱歷史的經緯






                              歷史的經緯
                   第一章












 第一部分                  如同所有的法律體系,國際法是                       理論家所提的自然法律哲學,在某些方
                  兼具歷史性與現代性的產物。其中特別                         面,也可以說是贊同原住民族在面臨帝
 發展的              思想;不過,非西方因素與觀點所造成                         存權利。然而,由於國際法改變成國家
                                                            國主義襲擊時,享有作為自主社群的生
                  的是,國際法雖然源自於古典西方法律

                  的影響卻是越來越大。原住民族作為一
                                                            中心系統,並以西方世界觀點為根基,
                  個主體在現今法律界中並不算是新的議                         因而擺脫它自然學派的架構,進而發展
 歷程               題,甚而,在過去的世代中,有關國際                         成為殖民模式,讓歐洲國家及其後裔


                                                            對原住民族造成了一定的傷害。在這種
                  法變革的法律性對話與實踐,卻有著不
                  同程度的重要性。從 500 年前歐洲國家
                                                            理解國際法律隨著時間的推移的自然本
                  系統性地入侵「蠻荒之地」開始,國際                         歷史發展的階段性理解之下,它有助於
                  法中有關原住民族的討論就開始頻繁地                         質,它也提供了一個參照架構,用以評
 part 1           出現在一些重要論文及公開演講中。本                         估國際法的特質和方向,因為它的發展

                  章節的討論,並不在於國際法以及原住                         與原住民族有關。
                  民族法案的全面性歷史發展,而是著重
                  於 20 世紀中期以前,在國際法發展中,                      早期自然學派架構

                  關於法律思想以及官方行為的歷史性脈                             隨著哥倫布(Christopher Columbus)
                  絡,並且力圖提供一些適切的背景線                          的探險活動,歐洲人在西半球展開了一
                  索,來達成對現今原住民族的關懷,這                         系列的探索與征服行為,並且為歐洲人
                  也是本書的主要焦點。                                及他們遇到的原住民族之間的關係,帶

                                                            來了第一階段的問題。在現代國際法崛
                       這樣的歷史背景,顯示了國際法的                      起有關的傳統思維架構下,著名的歐洲
                  特徵和角色,以及侵吞原住民族的帝國                         理論學家提出了有關「新大陸」所有權
                  和征服的有關模式。我們現在稱為的國                         主張,及其後續所生殘酷的殖民模式之

                  際法,可以追溯至歐洲文藝復興時間的                         合法性與道德性的質疑。這類的討論




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