Page 57 - 國際法中的原住民族
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國際法中的原住民族
第一部分 第二章︱近代人權時代的發展
近代人權時代
第二章
的發展
前一章說明規範性的論述與國際法 世代的國際公約和習慣國際法中有關原
中官方行為的相關模式，均長期暗示著 住民族議題而達到高峰。
土地的原始居住民族之地位和權利，受
到殖民和其制度遺產所管制。由於被西 當代國際法制體系
方的觀點和政治權力所形塑，導致國際 在政治權力重新洗牌整理，以及
法發展成為暴力掠奪原住民族土地、壓 在以建立和平與正義的世界秩序規範自
迫原住民族文化和制度，以及使他們成 詡之國際機構迅速增加的情況下，使得
為貧窮中最貧窮者的共犯結構。 國際法的特性已經逐漸發生改變。一
方面，受到國際法自身架構制約下的原
無論如何，過去數十年之間，世 則、規範和傳統常規依然是國家中心取
界組織的結構有了劃時代意義的進展， 向，國家主權的辭令仍然繼續作為國際
以及伴隨之規範性假設的轉變。這些改 法體系論述的核心。另一方面，國家社
變已經造成國際法系統的改革，而依序 群（community of states）的主權原則在
這些改革的系統已經提供社會力量更進 國際法中已獲確認，且其意涵已經遠遠
一步改變的沃土，並且最後逆轉許多作 超越過去歐洲「國際之家」（family）
法，使得今日之國際法導向關注原住民 的概念。國際法據此重新取得推定的普
族的方向。本章一開始將簡短討論當代 世性，因此理論上接納全球社會中所有
國際法體系，辯證其走出國家中心取向 符合國家地位（statehood）標準之國家
的實證主義，以及逐漸轉向關懷有關世 （state）。而國家地位之構成理論已經
界和平與人權規範的個體和群體。接 讓位給優勢的宣告理論，前者認為國家
下來的篇幅繼續闡釋現代人權架構的發 地位對於國際法的目的需要依賴積極的
展，以及釋明現代人權發展如何透過新 承認；後者認為國家地位根據推定地存
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