Page 54 - 《toʉsvʉsvʉtʉ談論雜誌》1

atva’esi papoevʉ no toʉsvʉsvʉtʉ

Si Major mingongyod ciring na : omza so ciriciring Am yani maciminda do pivatvatkan do Kowanyama O tomnton do sywcyng do pivatvatkan do Kowanyama
a ipanci, do ili kano adan a ioywawalam jyakonokon, yamoyat a mirwa ma picyakakat so ciriciring da, nani si Mikayla Bell maniring: 「namen to nginara o inapo 本篇單字
t a ma ngey o k abal i na s na. 「o a doa nga r na n so pakaranes do yamarai a ili Yekecyaw a ajyasanisanib namen Kowanyama no kakwa mangey do pantow a 1. katkaten 復興
kakawakwan, atlowangarnan kano, apatangarnan so miciriciring no adan a ciriciring, Ociriciring yam nato mangananao, ta teymakdeng ori do kakanakan! 」
kakawakwan, Am da na jyateneng o ciriciring da, Tana jyamaogi ipanci o ngarangaran no ayo, takey, pamsanna do 2. pirwan 重來、再次
jyalavat am jyabo kapakatenang da jya ipisirisirng mivatvatek a kakaknakan, kainara da sya manci no 3. ioywawalam 文化
a. 」 Sirarana ya amakateneng pa do izezzyak da no da nanaon sira o mivatvatek am sa manita so ngaran no omalalam, tamek, voovong, a kangey nira 4. yanan 所在
yasikalima so kakawakwan, sikanem so kakawakwan a vakong, da ka vatvatkekjya inaraen a ipaci, no kapapo do Kowanyama manita so arwararakeh mamizingen 5. nanaon 教導
tomeypapereh rana. da so kapangananao so ciricring do pivatvatkan am, so adan a izezzyak kano ioywawalam teneteneng da 6. manita so…. 閱讀、看
ni makadoa kawan amyan do ili mamizing amvoji so no yancyoming. No myan do volisow miyanwanood 7. mapehes 剝奪
Major 女士語重心長地提到：語言使用的禁令，對部落及 vazey ya, kapapo da sya do kakanakan nanaon kano sira kanakan so anood no yancyoming, 「o ngaran 8. teypiminazoy 自豪
傳統文化的保存，帶來前所未有的毀滅性衝擊。「20 歲、 adan a iwawalam a minosnos, am minatona abani o n o y a n c yo m i ng a m t e y m a kd e ng , n o k a k wa a m 9. mingongyod 真正
30 歲、40 歲的部落族人都不知道自己的語言，更不用說 niktoktwan da so nyahahapan da so vaze orian.
oneymakdeng am ni mapehes. 」 10. pamsanna 岸邊
在日常生活中，能流利地使用它們。」甚至於 50 歲、60
如今，透過 Kowanyama 州立學校的努力復興，讓偏遠
歲會講族語的長者也面臨流失。 Si- Bill a macitonton do siwcyang do pivatvatkan
的約克角西部社區這很少使用的傳統族語能夠被重新正 ipanci na, oya pirwan avazey papwan so vazey ya,
視、啟動，學生在課堂上學習閱讀、寫作與族語對話。學 inaoy no aro tao macisidong, 「am no masidong sira
校也在啟動語言課程之前，開始了為期兩年的社區諮詢 o mivatvatek a kanakan a makahap so iowawalam, 本篇例句
過程，此計畫試圖將部落兒童與他們的傳統文化能夠重 t ey pi m i n a z o y d a o k a t a o t a o d a m i n g o n g y o d
新串接連結，其所產生的影響遠甚於大家所想像。 a ya nc yom i ng, a m or i o ya piya ney m a si ng at a 1. yanan 所在
Do wanjin mo yanan o izezzyak mo yamyan do
peypeypangayan no vazey ya. 」
dang.
Kowanyama 州立學校副校長 Mikayla Bell 說：「我們以 你在哪裡，你的語言就在那裡。
Kowanyama 祖先過去學習的方式進行戶外學習，對孩子 2. manita 閱讀、看
們來說是非常重要！」在小河、山上、岸邊，學生們學習說 Manita so vakong am yaro nakapyan.
出當地動、植物的族語名，並帶領他們參觀 Kowanyama
閱讀書籍，益處良多。 52
養老院，社區長者與孩子們分享原住民族語與傳統智慧、
孩子們在社區老年護理機構用原住民語言唱童謠…。「身 3. yapiya 很好、很棒
份對原住民來說非常重要，在很久以前，這樣的重要性卻 yapiya si Yama na paiten yaken a manita So
被剝奪。」Bell 副校長說，這是一個復興計畫，才剛開始、 seysyo no tao.
53
需要很多人參與，「如果能讓學生們在他們的文化中，真 我的爸爸很好，鼓勵我讀達悟聖經。
正感受到強大而自豪地身份認同，就是這計畫最珍貴的
意義價值了。」

延伸學習

1. manita 看
ko manita so vakong mai ka?
我在看書，你要來嗎？
2. nimacita 看見了
ko nimacita ya nimangey do pivatvatkan.
我看見了，他上學校去。
3. nimakacita 撿到
iya ya nimakacita so sakop do rarahan.
他在路上撿到帽子。