Page 36 - 原住民族文獻第10輯

土地徵收而瓦解，遷徙至下社的族人也逐漸散居在漢庄之中，北投社大多數的土地
也已流落漢人手中。

V. 小結

行文過程中，筆者不斷探問「以北投社為主體的歷史視角與書寫觀點是甚
麼？」正如既往研究所指出的，或許真正對原住民的生活造成衝擊，乃是大批漢人
移民來臺後，獵場的縮小、獵物的商品化等，讓北投社人的生存空間不斷地遭受擠

壓，也被迫改變原先的生活方式，從游耕、定耕到水稻的種植方式（陳允芳 2003：
16）。一方面，經濟模式與生產方式的變遷使得各北投社傳統社域日趨壓縮，原先
在鄰近山區的採集狩獵活動逐漸減少，轉型為收租的地主，甚或將土地典售、賣給
漢人以維持生計，顯示出平埔族群在外部環境變遷的境遇下從歷史早期的狩獵採
集、掘磺交易，到清代的收租地主與守磺屯番的轉變，一再地調整其維生方式（翁

佳音 2007：9）。
另一方面，漢番之間的界線，從荷西時期的盆地地形阻隔，到清朝中葉官方劃
設原漢族群的線形界址，再到「番社」、「漢庄」之間的塊面交錯。隨著漢人的增
加，再轉變成「社」被包覆在「庄」之中。而在日治時期取消大租制度、集體遷社

之後，北投社人逐漸散居在漢庄之中。日治時期官方對於土地制度的結構性調整，
以及土地徵收、資源開發的計劃，使得北投社人既要在漢人社會中尋求生存方式，
也要面臨聚落徹底瓦解的創痛。北投社的傳統社域和傳統文化的丟失，除了是一部
漢人侵墾的界線消弭史，也是一部被國家力量碾碎的土地發展史。
最後，目前以北投社為主體的歷史書寫之困難在於，當筆者考察既有的歷史

文獻，北投社族人在文獻中的身影，早期多以某種野蠻、未開化的他者形象存在，
而在與漢人有所互動之後，又轉換為逐漸融入漢人社會的開墾者形象。在地方歷史
紀事方面，仍多以漢人開墾的進程作為時間的斷點，呈現的是漢人社會的形成，而
非部落社會為主體，或是原漢族群互為主體思考下的時間進程。然而，本文從原漢

關係的角度切入探討，或許可以看到臺北大屯山系周遭的漢庄與番社之間的界線異
動和土地流動狀態，並進一步擴延施添福「力的番界」概念於大屯山系周遭的原漢
關係與族群界線之研究，而不僅是從漢人開發史的角度單方面的呈現北投地區的歷
史，提供未來關於北投社歷史研究的不同視角。

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