Page 31 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 1

雜處的記載，且僅剩北投社與毛少翁社（ibid.）。換言之，這時族群之間雖有交流
和互動，但是番社與漢人聚落之間，可能仍存在領域上的界線。但是從熟番歸化政
令、守硫工作、屯番制度、漢人建庄墾田、獵場消失的情況來看，北投社的勢力可
能已經逐漸消退，也已經漸漸受到漢文化的影響。

大體來說，在清治時期的北投水磨坑溪以東為漢人居處，以西則為北投社的
族人。水磨坑溪以西，從溪源至溪尾皆為番社，分別為頂社、中社、下社（黃雯
娟 2008：50）。而北投區一德里境內今日留有頭城、二城之地名，二城係繼其西南
側的「頭城」之後命名的序列性地名。若從字義上「第一座與第二座防禦型村落」

之意來看，筆者推測此地是漢人從關渡一帶建立聚落之後，向東邊番社推進墾地的
第一、第二座防禦型聚落，顯示當時候族群之間的界線仍然明顯。若當時水磨坑溪
以西的嘎嘮別一帶逐漸形成漢人聚落，那麼從關渡至北投、奇里岸、石牌、士林一
帶，漢人並不是全然由西向東拓墾，而是從基隆河沿岸各地點分別開墾之後逐漸形
成一個個的聚落，確實呈現番社與漢人聚落交錯的情況。

在漢人的開墾進程方面，亦如黃雯娟指出，因為清治前期傳有以硫磺私製火
藥，清廷乃下令封礦，將北投一帶近山列為禁地，從1786年禁採到1886年（光緒12
年）復由官方開辦的百年之間，雖歷經幾次短暫開禁，但漢人私自入山開採情況未

圖3 光緒年間「臺北
堡莊圖」，內北投社與
麻少翁社已經夾雜在漢
庄之中。
（圖片來源：臺灣百年
歷史地圖線上資料庫，
http://gissrv4.sinica.
edu.tw/gis/twhgis/，
2020年10月5日上線）

(31) 北投社史：一個原、漢關係的考察與反思 15