Page 29 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 1

官府請墾，正式取得墾照（盛清沂 1983：54）。開始大規模開墾北投地區。其中，
唭哩岸社最早見於1722年（康熙61年）《臺海使槎錄》，根據林芬郁參照《重修臺
灣府志》的紀錄，1718年（康熙57年）以後，漢人在唭哩岸闢「莊」定居（林芬郁
2012：18），已成為唭哩岸庄。顯示奇里岸一帶可能是繼關渡之後，也相當早就興

起的漢人聚落。
北投地區於康熙年間，僅見些零星的個別紀錄，例如，大約1736年起（清乾隆
元年）福建省安溪縣大平地方高、張、林三姓族人，陸續渡海來臺北發展，最早
之開墾地可能是今坪頂（北投、淡水交界處）、北投稻香里一帶，向潘姓平埔族人

承購土地、開墾定居（溫振華 1980：35）。到了1740年（乾隆5年），除了已有的
關渡莊之外，才相繼出現北投莊、奇里岸莊、瓦笠莊等漢人聚落（曾迺碩 1988：
186），推測此時聚落初成，規模仍小。同樣在乾隆初年，福建漳州的魏、賴、謝
三姓則來到石牌地區開墾。然而，那時候漢人和原住民土地的劃分以石頭為界，但
是漢人經常趁著晚上搬動劃界的石頭，擴大土地面積，雙方時常興起爭端。因此在

1745到1748年間（乾隆10年到13年），淡水廳同知曾曰瑛為了防止漢人與平埔族群
之土地爭端，遂在石牌庄及磺溪庄之漢人及原住民的交界處（當時的唭哩岸、三角
埔及磺溪一帶），勒石為界址，規定漢人及原住民均不得越界滋事。曾曰瑛所勒的
界址碑，其內文為「奉憲分府曾批斷東勢甲歸番管業界」，當年在士林、北投地區

總共刻石設立五塊漢番界碑，杜絕土地紛爭。
1752年（乾隆17年）漢人陳懷家族向蕭春、蕭來、蕭純等平埔番購得關渡水
田，之後再添購山埔園地，範圍遍及現今之北投至新北投站、北投國小、王家廟
（今唭哩岸鎮安宮）、海風厝一帶（今振興醫院附近）。1755年（乾隆20年）漢人
陳江家族來臺，在北投開設陳伯記雜貨店為業。後與平埔族人交易、買賣土地。另

一方面，〈渡臺禁令〉在乾隆年間已漸成形式，隨漢人偷渡來臺者日多，墾民大量
湧入，在移民激增及生產需求的增大下，埤圳大興，漢人的聚落街庄也逐漸增加，
各街庄規模亦有所擴展，例如1758年（乾隆23年），嘎嘮別社人捐地獻設嘎嘮別義
塚，顯示族人和漢人之間的已經有明顯地互動（陳培桂 1963：72）。

同年，清政府下令熟番歸化，學習漢人風俗。隔年1759年（乾隆24年）賜漢
姓，推測此時的北投社人已開始有林姓、陳姓、潘姓、翁姓等姓氏與漢名。到了
1760年（乾隆25年）的《續修臺灣府志》中，番社已經與漢人村莊並存，已有漢人
來山腳（大屯山南麓）開墾。同年由楊廷璋劃定的土牛界線，亦奏請繪製的「臺

(29) 北投社史：一個原、漢關係的考察與反思 13