Page 40 - 原住民族文獻第10輯

有先後脈絡與順序的「被殖民化」過程。從外部的包圍原住民與征戰，逐漸透過道
路進入山區治理，最後則用集團移住計畫，讓原住民搬遷其舊部落（社），因此在
山區形成諸多的舊社遺址，也幾近淨空原住民的空間下，讓國家遂行其統治過程，
也可視為另類的歷史地理學的展現。

日治中、後期臺灣總督府的「集團移住」政策，為影響原住民居住、遷徙、通
婚、文化變遷等相當重要的殖民政策，此與前期「隘勇線推進與包圍」與修築「理
蕃道路」政策，是臺灣山區歷史與地理研究兩個相對應的重要議題。特別是「集團
移住」之結果，影響到目前原住民空間分布的位置。二次大戰後，中華民國政府接

收臺灣時，所面臨的狀況是當時政府無心亦無力了解日治時期所行政策對於原住民
之影響。然而，歷史的遺緒並未消失，有時累積越久越難梳理，甚至有著更大的反
彈力道。
2015年，由民進黨執政的新政府上臺後，便拋出了國家政府向原住民族道歉，
希冀劃定各族傳統領域的議題。事實上，在新政府上臺前的原住民族委員會早已

遵循《原住民族基本法》之規定，開始進行全臺各原鄉部落調查與核定計劃，企圖
以部落的確認來擴展各社群傳統領域的範圍。當然此一火燙的議題正在臺灣社會
燃燒、討論甚至形成人們的意識對立，而其中的導火線其實就是來自早年「隘勇
線」、「理蕃道路」與「集團移住」三項政策的施行，而現今臺灣山區有許多原住

民「舊社」（舊部落）遺址，實為最後的展現結果。

II. 隘勇線

「隘」是中國古代防禦西北疆域諸族的重要構築工事，簡言之就是隘防，有時

也會被利用在聚落或道路的盜賊防禦，其方式可透過哨站、隘寮與警戒人員即可達
成，複雜的防禦設施則透過磚造、夯土城牆與城樓。嚴格說來中國的「萬里長城」
其實就是隘勇線的另一種展現形式，也算是原型的工法與概念。「隘制」在臺灣歷
史上，曾作為對待原住民族（「番或蕃」人）的一種建制，並以武力進行土地開發

的行為，在開拓史上扮演舉足輕重的角色。「番界」是外面的人或團體、乃至於國
家用以區隔「原住民」與「平地人」的區界之一，有時是山川等自然區界，若無自
然區界，則以人工方式，透過立碑、豎界或挖深溝渠為界線，因此留下許多「民番
界碑」，例如嘉義縣梅山鄉的「民番界碑」、土牛溝（新北市鶯歌區鳳鳴里）、土

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