Page 19 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

透過祭司的祝福讓這個槍更賦予上天的靈性在這把槍之外，還要親自的、有點像是贈槍給這個孩
子，然後還要接受部落族人的呼喊跟歡呼。當我們完成這樣贈槍的儀式之後，就是他要開始參加
整個部落的狩獵祭儀裡面。在排灣族的狩獵文化裡面有三個非常重要的祭儀，都是屬於部落團獵
的部分。在部落裡面第一個要進行狩獵的行為的時候，有三個很重要的節日，第一個就是部落的
小米收穫祭，剛剛我們的杜老師提到這個收穫祭的時候有五個重要的儀式要去舉辦，講了很多，

這個如果大會之後可以補充資料的話，我們設法去把它整理出來。這些的祭儀都必須是在部落還
沒有開始唱歌跳舞之前，都要先完成這些祭儀。有時候我們會對原住民狩獵的這樣子的一個行為
的時候，以中文來做解釋的時候，我們常常會用打獵這樣子來通稱原住民狩獵的整個行為，但是

在關乎這個小米狩獵祭的狩獵的時候，其實我們不把他稱作是打獵，我們稱作的是一個（排灣族
族語）的說法。當我們要舉行這個狩獵的儀式的時候，那一定是上天已經安排好要部落的族人到
山上去拿回上天所謂部落預備的獵物，再來拿到這些獵物之後要很剛剛好分送給部落裡的每一個
家庭。
另外一個狩獵的時節，就是當我們完成所有的農事，不管是種植、採收各方面的時候，我

們就會進行另外一種到山林裡面拿回獵物的儀式，那種說法我們排灣族稱作是（排灣族族語）。
我們拿回這些獵物，最主要的就是要到部落進行一個儀式就是要向上天感恩，感恩是因為說透過
我們所收穫的一些農作物，感謝上天賞賜他的陽光、賞賜他的雨水也賞賜他的空氣，讓我們很平

順的去獲取這些作物。
還有另外一種狩獵的狩法，我們叫（排灣族族語），他是屬於頭目的權利。部落的男丁在要
舉行這個（排灣族族語）儀式的時候，有時候兩年舉行一次，有時候三年舉行一次。很重要的是
看山蘇他在長嫩葉的時候，部落的勇士們就要開始集結準備上山去獵取這些獵物回來。不論獵獲
或獵捕不管有沒有拿到，我們都還是要由部落的司祭長來向上天感謝。

除了我們剛剛提到的三個之外，其實部落裡面還有很多狩獵的祭儀，都還在部落裡面不斷
的實施當中，當然其中包括說你們家裡有結婚的、還有一個是要準備新居落成之類的，我們都會
有這樣子的一個祭儀，但都是比較屬於家庭式的獵團要出去的，當然還有第三個就是，在排灣族
的傳統文化裡面有一個叫做除喪，當我們部落的族人有人過世，出殯完畢之後，或者是在部落的

長者允許之下，都要在深山裡面把一些獵物帶回來。我們的造物者有八樣的一個教導，第一個要
特別提到的是比較不吉利的獵物。在我們的狩獵文化裡面，針對每一個所獵到的獵物都有他不同
的稱法，比如說當我們提到山羌的時候，上天給予我們針對這個獵物所給的名字叫（排灣族族語），
但就我們男生們獵獲到的這個獵物如果他是山羌的時候，但是我們不能稱他為（排灣族族語），

而是要稱他為（排灣族族語）。當我們獵獲山羊的時候，造物主給山羊的說法是（排灣族族語），
但當獵團獵獲這個山羊的時候我們稱作是（排灣族族語）。當我們獵獲山豬的時候，我們排灣族
的說法是（排灣族族語），但當獵團獵獲這個山豬的時候說法是（排灣族族語）。如果我們獵獲水
鹿，一般的說法是（排灣族族語），但獵團勇士們獵獲時的說法是（排灣族族語）。如果獵獲黑熊，

我們一般的說法是（排灣族族語），但在獵團的說法是（排灣族族語）。如果是雲豹，我們說是（排
灣族族語），但獵團的說法是（排灣族族語）。若是雄鷹，我們一般的說法是（排灣族族語），但
在獵團的說法是（排灣族族語）。這是我們不能用槍去打他，但如果他定住在一個位置都不動的
時候，我們直接用手去拿就好了。在這個造物主創造的順序裡面，他就是把所有萬物都創造好之

後，人是造物主最後最後才創造完畢的，在這個順序中就是說人要抱著敬畏的心去看待萬物。

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