Page 20 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

關於剛剛有提到這個山羌，過去我們也沒有再用槍去獵殺他，過去比較是用陷阱的方式去
獵獲他，然後我們才能去把他帶走。其中一個獵物，我們提到這個山羊，我們不能用山羊去除喪。
所有的獵物裡面最值得誇耀的是山豬，我就分幾項來，因為很長，剛剛我們杜老師所前面提到的
這些獵物，其實所要讓我們知道的，在我們的文化裡面都必須要抱著非常敬畏，而不是帶著那種
很隨便的心去對待這些山林裡的獵物。因為這些獵物跟我們部落的生活、部落的生命都是帶著相

當的關係。那第二個我們是講拿取，進入到山林裡面拿取這些造物主已經為我們部落所要舉辦的
各項儀式的那些獵物，只是拿回來而已，只是拿回來的那種態度必須要有，而不是用那種掠奪或
是用強硬的方式去占為己有那樣的意思，剛剛我把杜爸所說的整理成那兩點。

在每一年這樣子的歲時祭儀裡面，這都是在部落裡面不斷的去教導部落裡那些勇士們，還
有就是獵人，讓他們去了解這樣子的祭儀還有規矩。這個是非常非常專有的名詞，在部落裡面的
獵人打到獵物之後，他都會有不同的數法，就是當我們帶到部落來，每個勇士他都會想要標榜他
的戰功的時候，譬如說打到一隻（排灣族族語），打到十隻（排灣族族語），打到百隻（排灣族族
語），然後打到千隻以上（排灣族族語），然後打到一萬隻以上（排灣族族語），這個是在算他打

到多少獵物的說法。在排灣族很古老的數數，我們現在的數法都是在學校教的那種數法，在更遠
古以前我們還是請杜老師來跟大家念一下，一二三四五六七八九十（排灣族族語），這個是一二
三四五六七八九時排灣族非常古老的數法，（排灣族族語），如果數到各個百千萬億，哇還有到億，

可見排灣族以前非常富有，那都有他非常古老的說法。排灣族他有一些他的符號，一二三四五六
七八九十的符號，很可惜沒有辦法用投影的方式來顯現給大家，他都是用雕刻或是繡在衣服上面
來顯現的。
大家都那麼辛苦的坐在這裡，也聽我們講了這麼多，突然沒有辦法好好整理杜老師剛剛講
的。就是藉著上帝所創造的大地萬物，然後也透過我們祖先一直不斷流傳到世世代代，好像讓我

們一直不斷的咀嚼這個文化最寶貴的，所傳給我們的。那一直到現在我們應該還是要抱持著那種，
希望我們每個人心中已經不再有那個很不好的，就是說相互陷害、相互忌妒、相互不喜悅的那樣
子的作為，反而是要像過去學習過去老人家的那些智慧，如何去好好對待山林文化，又如何去對
待我們族人那一份的心應該要好好保存下去。在現在的社會我們都在講求快速，或者是豐富，更

多更多這樣子的心，但似乎有一點貪婪。這些剛剛所說的都是我從我的父母親，也從我部落的長
輩，這樣子一點一滴的學習得來的，長輩這樣子的教導我們，那最主要的也是要教導我們跟自然
跟環境建立一個很好的關係，跟我們自己周遭的朋友也相互去尊重，這是從小長輩們的叮嚀，那
也一直提醒著我。對於今天大家群聚在這個地方要去談有關於原住民的傳統習慣法，尤其是在狩

獵的行為上面，有一些的議題是很引起大家的爭議，但是就我們原住民的角度來看我們更需要有
很多安全的器具來維護我們、讓我們把這樣子的一個傳統文化延續下去，不論是過去在使用的火
藥或者是子彈，老人家都有教導我們怎麼樣去製作，不過一直到到現在我們沒有辦法再取得這些
東西的時候，我們都透過鞭炮的火藥作為我們獵槍的底火，又拿一些很不安全的東西來作為我們

獵槍的子彈的時候，常常危害到我們的生命，如果我們能承襲傳統文化，學習過去那些老人家的
教導的時候，把那些還原到現代的時候有沒有可能，那我們也更希望是說提供給我們更安全的器
具讓我們來維護我們的文化。也謝謝大家在這段時間裡面願意聆聽我們來自部落的聲音，那我們
也更希望我們的長官還有在關心這樣的議題的朋友們也能夠適時地來支持我們推動文化的前題

之下，找到更安全的器具來從事我們祭儀活動，再次謝謝大家，謝謝！

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