Page 368 - 原住民族文獻第12輯

服飾的主人係前者分類的南排，亦即後者分類的
Palilijaw蕃，位於今恆春半島屏東縣牡丹鄉的排灣
族如圖1。
恆春半島有許多族群混居，包含排灣族、阿

美族、客家人、福佬人與平埔族（馬卡道），以
及特殊的族群斯卡羅人（黃清琦 2013：63），其
中附近的保力、車城、九棚及港仔是均以漢人為
主，排灣族人與客家人的生活區最為靠近，且因

稻作、交易頻繁、通婚、招贅及收養等，族群間
圖1 穿著本文服飾的排灣族區 生活互動緊密，但也曾發生互毆、對抗及獵首等
域以粉紅色標示區域
緊張關係（Dulen 2010: 110-111）。牡丹鄉是臺灣
（圖片來源：李慧慧繪製）
最南端的原住民鄉，轄內有牡丹、四林、高士、
東源、旭海及石門等村，據在公所服務的族人說，6個村落的服飾均使用客家布

料，雖看似相近，但細看仍有差異。不過，牡丹鄉與獅子鄉的南排，因地理阻隔，
在服飾製作表現上與鄰近族群相似反高於同族的其他支族（黃瑛 2012：126）。
3件服飾的主人是來自最南邊的四林村Pakeleba家族，約莫在1980年代自牡丹村購
得，由於四林村人口較少，且經歷不同族群統治，服飾特色漸漸淡去，加之善於裁縫

衣飾者屈指可數，然牡丹村有排灣族人娶客家人為妻，其裁縫技術名聞遐邇，以致慶
典或婚禮所需之盛裝，便至相鄰的牡丹村購買現品，而非客製化訂作。所謂盛裝，也
如時裝一般，會運用當時最新、最容易取得的布料，衣飾也會依現成能取得的物件裝
飾。圖2為男裝，服飾設計考究為牡丹部落傳統服飾，上衣使用客家藍染布拼接客家
花布，手袖亦同；下裝僅有前後二片裙，裙飾係以阿美族最常使用的材料「東鄉打」

（又稱波浪帶或水兵帶），製成幾何及如波浪的織紋，上衣領口及中間則由現成織袋
縫合，花、蕾絲及鈴鐺亦是就近港口交易得來。圖3為女裝，領口的織袋、蕾絲及鈴
鐺均是就地取得，紅衣上的圈圈，乃使用綿線的繞線繡技術織成圓型，象徵團結合作
的太陽神，這圖案注入了他們的傳統信仰。圖4，右為女錢幣肩帶、左為錢幣腰帶，

飾品是日常使用的硬幣之外，還有以東鄉打、蕾絲及鈴鐺等就近購得的材料製成。
類似有排灣族、客家、阿美族文化元素「混搭時尚」的族服，在近一、二十
年成為恆春半島南排推廣特有的服飾類型。在公所辦理家政課程及慶典時，複製並
加以使用，顯已成為他們社群認同的符碼，且不同於其他地區的排灣族傳統衣飾。

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