Page 363 - 原住民族文獻第12輯
P. 363
老照片講古
圖1 與德其里阿美族人合影 圖2 與西雙版納民族中學學生合影
（圖片來源：謝世忠提供，1980/7） （圖片來源：謝世忠提供，1988/7）
經過了8年之後的1988年，這回當事者還是學生，卻是正在攻讀博士學位，之
前的學妹已是同一家人了，聯袂跑到中國雲南極南之西雙版納傣族自治州田野調
查。同樣地，底片大老遠自美國帶來，當然數量不可能多，卻也有如圖2的幾張與
在地新朋友合影。那次是到民族中學參訪，特別至學生宿舍和少數民族同學聊天。
他們都有各族族服，但，也不知何因，我們未思請其穿上合影或者他們幫我們著裝
拍照，就是簡單的留下來訪紀錄而已。
田野現場和在地人一起留下照片，應是無可厚非，大家成了朋友，與友人合影
很正常。然而，研究者來自都會區或資本雄厚之地，他們特色鮮明，只要是和在地
人合影，一看照片，就立即清楚區辨。光鮮亮麗與在地樸拙二分兩樣。縱使穿上了
半套乃至全套族服，外來者和未穿族服的族人，還是一見揭曉誰是誰。雙方都變裝
打扮，同時入鏡，洗出來照片，也不可能造成何人本地與何人外地的誤看。
但是，翻出這些照片的今日，年紀也已資深，回思過往，萬一重來，仍會如此
一起合影嗎？田野工作者常常期盼自己融入在地，「變成」本地人，才能知通對方
社會文化種種，只是，再怎麼融通，二分辨識，一清二楚，從照片可看出，平時日
常往來，也必然如此地他我分清。照片裡無論有無穿上族服，妳（你）是外來身分
鮮明，縱使不拍照，也一樣結局。那麼，為何還是總會有合影？是研究者下意識期
望他我二分可以留下優越證據，還是一切真的就單純朋友相聚好時光？其實答案不
會太難推斷，畢竟，單純好友不會刻意穿著對方變成他們，才來拍照，也不太會特
別找到少數民族，然後一定來個大合照。筆者田野跑多年多國多地方，這二張3、
40年前的照片，只是合影為題的其中少少片張。此時，翻閱師長同好發表的論著，
也不乏類此照片的文本現出。足見，或許這是人類學學術常態。大家都珍惜在地友
誼。那麼，合影可能就是合作的回應嗎？人類學檢討田野生活，似乎也可自此作為
起端。
(363) 合影的誰人鮮明？ 65
