Page 141 - 原住民族文獻第13輯

本期專題 2 2
本期專題

圖7、8 普悠瑪部落婦女除草換工團正在收割小米
（圖片來源：傅鳳琴攝，2015/6/19）

除了多面向豐富的發表內容，將自己的研究或是生命中的經歷，去學術化的格
式，以第一人稱真實報導在部落發生的田野工作，投入「卑南學」發表行列，是另
一種趨勢。如：然木柔 巴高揚（2021：267-296）〈第一線的L3對Pinuyumayan卑南
族民族教育的想像與建構〉、黃雅鴻（2021：297-314）〈去臺東田野工作：實踐以
民族主體性為本位的非體制內卑南族教育發展〉，2位作者都曾親身從事民族教育

工作，研究內容以自身的教育歷程，對照教育政策，研究內容不但是關於民族教育
的反思，同時也回應當代的國家語言及教育相關政策。
卑南族在傳統生業分工上，男子以狩獵與守護部落為主，農事則多由婦女經
營，卑南婦女為了彼此協助完成農事，因而組成集體勞動隊伍，稱之為「婦女鋤草
團」（miyasaur）（圖7、8）。對傳統卑南族部落社會而言，「婦女除草換工團」

不只是一種每年組成的短期集體勞動隊伍而已，更逐漸形成一種習俗、一種特有的
文化層面，在婦女成長的歷程裡扮演了重要的教育功能。2020年然木柔 巴高揚以
〈miyasaur‧再‧一起〉獲原住民族文學獎報導文學組第二名。2023年將其田野內容
再補充發表〈miyasaur‧她們說―普悠瑪部落婦女除草換工團的當代記述〉，以普

悠瑪部落婦女除草換工團10年復振歷程作為主題，結合自身參與進入部落小米場域
的經驗，如燒墾、播種、除疏（除草、疏苗）、收割、入倉等，建構小米田中的普
悠瑪部落女性形象，以具文學性的文字，描繪出部落女性那充滿生命力、詩意與獨
特語彙的身影（然木柔 巴高揚 2023：165-190）。

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