Page 188 - 原住民族文獻第13輯
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就排灣族之分類系統，最早為移川子之
藏及馬淵東一提出有「拉瓦爾」（Ravar）及
「布曹爾」（Vuculj）等兩個系統。而林春香
（2015）年整理出排灣族地域群分布圖，另加
以解註排灣族群系統之分佈（見圖2）。
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由上圖可見牡丹鄉位處於屬於Parilarilao ，
北為Chaobolbol（南排灣內文群）、南為Skaro
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（斯卡羅）、東邊為Pakarokaro（東排灣） ，
而恆春半島有許多族群混居，除排灣族外，有
恆春阿美、客家人、福佬人與平埔族群中的馬
卡道族。陳梅卿（2000）在《牡丹鄉志》族群
文化篇提到，牡丹鄉地區原住民族以排灣族、
阿美族以及斯卡羅族（即被排灣化的卑南族）
組成為主，由此可見，族群之間的交流甚為頻
圖2 排灣族地域分布圖
（圖片來源：林春香 2015：12） 繁，不禁讓筆者思考ljavac的樣式，是否是因文
化互動與族群接觸下的產物。
譚昌國（2007）也提到斯卡羅族的遷移，
這一群人是居住在臺東知本的卑南族，他們遷
移到恆春地方，在恆春和滿州一代建立了豬勞
束社、射麻里社等部落，並征服了附近的排灣
族、阿美族和漢人村落，建立「瑯橋十八番
社」。筆者居住的牡丹鄉則屬於瑯橋十八番
社，更驗證了筆者對於族群之間交流產出物質
變化，如ljavac上的刺繡圖紋，也會出現與阿美
族、卑南族常使用的八角花，仿佛不同時空的
人群相互交流而留下來的記憶。
圖3 ljavac（英雄袋），黃基成製 筆者因自家無自己的ljavac，則於2020年參
作。 考家中長老的ljavac進而再製（見圖3），在牡
（圖片來源：黃基成攝，2020/6/18）
丹鄉會製作的青年少之又少，通常都是家中傳
承下來，至今有許多青年開始著手學習刺繡的
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