Page 259 - 原住民族文獻第13輯
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本期專題 4
圖5 展示單元Retratos del territorio（該領 圖6 展示單元Escultura y monumentalidad
土的肖像）從對馬普切群體及Wallmapu的 （雕塑與紀念）透過雕塑流派及紀念碑的
視覺構圖，指出當時國家政治介入馬普切 展現，呈顯19世紀馬普切人被融入國家意
領土的觀看方式。 志的身體表現。
（圖片來源：潘貞蕙Yaway Suyang攝， （圖片來源：潘貞蕙Yaway Suyang攝，
2023/10/6） 2023/10/6）
V. 孵育：Ruka的空間實踐
由於城市生活的現代需求以及當代智利社會普遍存在的種族主義，許多馬普切
人脫離了祖先的傳統和儀式，隨著他們離開南部農村土地，他們也同時失去了建造
Ruka（馬普切傳統住宅）所必須使用的自然資源。然而，近年智利政府開始在住宅
政策上為他們提供援助，他們渴望擁有自己的現代住宅，也希望在當代建築中保留
馬普切的文化獨特性，比如位於聖地牙哥北部的Huechuraba社區，便出現了考量馬
普切人跨文化適應的社會住宅，這些住宅的外觀條件和建築結構不僅注重馬普切人
的當代生活條件，也盡可能地貼近馬普切人的文化傳統。Ruka從根本上指的是馬普
切人習俗的交會處，是一個具有象徵意義的聚會場所，興建Ruka意味著建立馬普切
人的靈性。儘管移居城市的馬普切人已在聖地牙哥多處建造Ruka作為實踐文化的場
所，並透過具體行動來表達馬普切價值信念、生活習慣、社會行為和文化維度，但
住在城市的馬普切人並不居住其中。就傳統意義而言，Ruka是由近親（父母或祖父
母）自行建造，它的大小和外觀（常見為圓形、橢圓形，但亦有矩形）各不相同，
頂部覆蓋成束稻草，沒有對外的窗戶，僅有一個面向東方的入口。Ruka內部是個單
一空間，中央擺放著始終燃燒的火爐，牆上積累的煙灰凝集著一個馬普切大家族的
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