Page 257 - 原住民族文獻第13輯

本期專題 4

方。對生活在北部城市（Santiago）或返回南部家鄉（Temuco）的馬普切人，他們因
階級、種族或其他原因所遭受到的歧視或壓迫，有著不同的意識過程。一日下午，
空氣是清冷的，趁著等待住房手續的空檔，我們席地坐在Benjamín Vicuña Mackenna
Square（班傑明維庫尼亞麥肯納廣場），享受著從城市另一邊照射過來的陽光。當時

是我們第一次碰見Janet，他獨自一人拿著飾品和線香，來來回回地搭訕公園裡的遊
客推銷兜售，即使遊客擺擺手表示不需要，他們仍然開心聊著天。後來，Janet三番
兩次走進我的視線之內，我們相視而笑，打起了招呼。一聽說我們是來自臺灣的原住
民，他便開心地介紹自己是來自Temuco的馬普切人。對照Santiago，Temuco是相對僻

靜的南邊城市，Janet談起家鄉時總是帶著笑意，他點開手機裡的TikTok短影片，分
享那些瑣碎、美好但來自南方家園的日常（儘管只是家人邊洗車邊舞蹈的影片）。
不同於年輕一代馬普切人的城市認同，南部鄉村是Janet還能理解且習慣的土地。
據他所述，馬普切人在智利社會是一個普遍社會印象相對較差的群體，雖然城
市對人們而言是一個蘊生機會的地方，但它同時也是一個充滿鬥爭和抵抗的空間。

有時，城市牽引著人們的想像，讓馬普切人渴望重返南部家鄉。Janet指向公園另一
處的臨時帳篷，向我們解釋部分馬普切人受到驅逐、居無定所因而聚集在公園的現
象。回想起來，那彷彿是這片城景中最幽暗的陰影了。聊到最後，他告訴我們，若
想要認識馬普切文化，一定要往Temuco走，南邊的風景肯定比城市更美。Janet的日

常經驗說明了社會對馬普切人的排斥、歧視、缺乏傾聽和壓迫，以及馬普切人在城
市發展下所做出的生存選擇，他們過著流浪生活的主要原因可能非常複雜，這些被
社會遺忘的飄泊身影以及深藏在城市底層的微小聲量，反映了智利社會最真實的暗
面，也正是他們生命經驗中的懼怕和脆弱，甚或對社會歸屬的渴望，發散了馬普切
人在城市和家園之間的連續性。

IV. 抵抗：藝術行動的解殖策略

走訪智利期間，Miradas sobre el Wallmapu. Territorios, afueras y disputas（《看著瓦

爾馬普：領土、郊區和爭端》）（圖4）正好於Museo Nacional de Bellas Artes（智利
國家美術館）展出。Wallmapu是指馬普切人位於智利南部的領土概念，而「wall」
和「mapu」在馬普切語言中分別代表著「整體」和「土地」的意涵。長久以來，博
物機構鮮少如實呈現馬普切人的歷史傳統，然而面對殖民主義的遺留問題，展覽本

(257) Mapurbe：城市馬普切的走訪觀察 67