Page 253 - 原住民族文獻第13輯

在城市出生長大的David Aniñir Guilitraro創造了「Mapurbe」（Mapuche of the urbe）
一詞，意指「城市中的馬普切人」，用以標記生活在城市地區的第二代或第三代馬
普切人。近年，有越來越多的城市馬普切人正以各種文化生產的形式（如文學、音
樂、表演及網路藝術等）表達自身的生存處境，他們從社會空間、政治角力和文化

互動等視野探討城市中的權力、差異與衝突，並經由持續對話、質疑與抵抗來撫觸
城市紋理。然而，比起談論城市原住民議題，對筆者而言，更為重要的其實是—如
何從空間賦權的角度來重新理解城市對於馬普切人的意涵？於是，帶著這個問題，
在國家文化藝術基金會「海外藝遊專案計畫」的補助下，筆者於2023年10月上旬至

11月中旬前往智利與秘魯兩國，對同樣身為城市原住民的筆者而言，此行盼能嘗試
思考原民性與城市空間的各種交織，其包含了原住民群體在城市中對接或轉移地方
感所遇到的矛盾和困境。因此，藉由前述脈絡，本文借用「Mapurbe」的概念，以
Santiago（聖地牙哥）與Valparaíso（瓦爾帕萊索）兩城市的走訪觀察為例，從城市地
景、殖民遺產、藝術行動、傳統建築與街頭塗鴉等面向，思考馬普切人在城市空間

中鐫刻身分認同的方式，也期待這些討論能夠引領筆者思索自己的部落內涵及其在
這個世界版圖中的可能輪廓。

II. 流動：從發散到聚合

Mapuche（馬普切人）是南美洲人數最多的原住民群體，他們的人數至今已超
過140萬人，多數馬普切人定居在智利的中央山谷，也有一部分居住在阿根廷的中
西部。在馬普切語中，「mapu」意指「土地」，而「che」是「人」的意思，呼應了
馬普切人的文化內核圍繞著土地歸屬、語言、家庭觀念、世界觀、生命禮俗以及與

自然的互動關係，上述元素構成了馬普切完整的集體精神。在16世紀西班牙人到來
之前，馬普切人生活在Araucanía地區（阿勞卡尼亞，馬普切傳統領域），數百年來
因為與印加帝國、西班牙殖民者及後來智利政府的爭戰衝突而聞名，當今更因為土
地權屬和文化認同問題的激烈對峙爆發為全面對抗，馬普切人的現代抵抗可以說是

根植於殖民抵抗。馬普切人移居城市的原因與國家土地政策有關，19世紀末起，由
於智利和阿根廷政府對Araucanía地區的土地侵占運動，致使成千上萬馬普切人被迫
向城市遷徙，Santiago（聖地牙哥）、Valparaíso（瓦爾帕萊索）與Temuco（特木科）
等地因此成為馬普切人主要移居的城市。然而，在城市落地生根的馬普切人多數從

(253) Mapurbe：城市馬普切的走訪觀察 63