Page 39 - 原住民族文獻第13輯
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本期專題 1
17 Adolf Fischer(2024[1898]:349,382)皆提到當時來撫墾署領取口糧銀的蕃社頭人,除了向撫
墾署報告部落內的狀況之外,也會遭受到日本官員的訓誡。
18 總督府於明治38年(1905)之時,為防範山區的布農族、排灣族及太魯閣族之侵擾,公布「臺
東廳槍械彈藥供應管理辦法」,發放適當之槍支彈藥給予卑南族及阿美族,協助日人防禦高山原
住民的攻擊(孟祥瀚 2001:129)。此外,總督府透過發放槍枝彈藥過程,藉此對原住民所擁
有之槍枝及彈匣刻編號紀錄管制,另一方面盡力防止漢人通事私下供應武器給原住民(藤井志津
枝 2001:71)。筆者認為「以蕃防蕃」實為降低日人防禦山地原住民之成本,透過武器彈藥統
一發放以及編碼,則是藉此管控原住民的槍枝彈藥使用。
19 孟祥瀚(2003:84)提到,共有地的分割所形成的私有地,其私有地之業主登記是以現耕者,
而現耕者不一定是家長。由於現耕者多為家庭中的男性,於是土地台帳與戶籍登記上之業主與戶
長,變為同一人之男性現耕者。而女性原先所扮演的家中戶長及掌管土地之角色,也隨著土地整
理過程後逐漸轉變。
20 然而,依據宋龍生(1998:344)整理出1929年卑南蕃人公學校(今臺東縣南王Puyuma花環實驗
小學)對於的卑南社經濟調查資料中,指出卑南社的農業作物非常多樣化,每戶之平均所得50.3日
幣再扣除相關租稅之後,仍可有每日47.86日幣之收入,且各家戶間所有擁有之財產,更被視為是
當時蕃人社會中最富有,甚至超越某些漢人村莊。那麼這樣的議題又必須要讓我們重新思考,為何
在1929年(公學校)及1930年代(弊源坦)兩筆資料中,呈現出不同卑南社卑南人的經濟狀況。
21 鄭開宗受過完整的現代學校教育,他因為成績優異進入了總督府所屬的土地農林專門學校(今臺
灣大學農學院),畢業後於1927年回到臺東廳服務。
22 頒發「御下賜金」具有一定的儀式過程,並且日人是相當重視此過程。按劉宴齊(2005:160-
161)舉例了1906年於宜蘭廳羅東街的案例。羅東街因為發生嚴重火災,許多民眾俱成受災戶,
皇室特此恩賜了一些內帑賜金,以撫卹災民。但是依據公文顯示,恩賜金的發放並非行政人員挨
家挨戶地發予,而必須透過一個嚴肅的儀式的進行頒賜行為。在當時宜蘭廳廳長回報給總督府此
次御下賜金發放情況的文書提到,為了使民眾知悉天皇與皇后發放恩賜金之優渥天恩,已經在地
方發了諭告;且在羅東支廳舉辦了嚴肅的儀式,並會同參事、街庄長,使受救助民眾列隊接受恩
賜金,而民眾無不感激無窮之鴻恩。從羅東的案例來看,筆者認為先透過皇室的諭告,向人民傳
遞天皇對於百姓之恩惠,再透過公共場合發放恩賜金,是一種公開形式的彰顯天皇的恩德與權
威,藉此強化天皇與人民之間的統治關係及對於天皇的認同。
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引用書目
中央研究院人社中心GIS專題中心
1904 〈臺灣假制二十萬分一圖〉。「臺灣百年歷史地圖」,https://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/
twhgis.aspx,2024年3月7日上線。
1924 〈日治五萬分之一地形圖(陸地測量部)〉。「臺灣百年歷史地圖」,https://gissrv4.
sinica.edu.tw/gis/twhgis.aspx,2024年3月7日上線。
1950 〈臺灣二萬五千分一地形圖〉。「臺灣百年歷史地圖」,https://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/
twhgis.aspx,2024年3月7日上線。
毛利之俊
2003[1932]《東台灣展望》(東臺灣の展望)。葉冰婷譯。臺北:常民文化出版社。
(39) 當代部落的「空間重置」意義:對於「卑南社」遷社歷史的再思考 29

