Page 35 - 原住民族文獻第13輯

本期專題 1

「改善會」工作項目中包含了設立統一之部
落，從圖12〈臺灣二萬五千分一地形圖〉來看，
新社普悠瑪之是棋盤式樣貌之部落。而對於普悠
瑪而言，如果說「改善會」的工作是改造卑南人

之社會生活性態，那麼「卑南組合」則是提供了
當時卑南人發展經濟產業之平臺。
N
筆者認為若要理解「卑南組合」，應先試圖
釐清該組合土地如何取得土地之過程，才有可能
圖12 1950年普悠瑪及其周邊環境
理解該組合對於卑南人之影響。首先，依據民國
地形圖
67年（1978）臺灣省政府地政處〈日據時期會社 （圖片來源：中央研究院人社中心
土地清理疑義案〉，當時擔任卑南組合幹部的卑 GIS專題中心「臺灣百年歷史地圖」
之〈臺灣二萬五千分一地形圖〉）
南人，提到普悠瑪部落的土地取得過程：

南王里居住之山胞原住於卑南社（現在的卑南里、大橋、岩灣及永和一帶）
因當時常發生傳染疾病（寒熱病）死亡率高，經該蕃社之頭目、幹部及日人
之指導決議遷部落至現南王里居住，需購買現南王里一帶土地建村，其資金
由當時政府以日皇名義發給每一戶「御下賜金」（即慰問金）及每戶籌出資

金交與組合購買現址規劃村落分配與全體組合員使用。土地面積23,8743甲，
並非外傳以自己的土地抵充組合社之股東金。

普悠瑪部落土地是由卑南人即日人共同合資購買，而日人透過「御下賜金」來
協助卑南人購買土地。劉宴齊（2005：153）的研究中指出，「御下賜金」實際上

是一種皇室的統治儀式，是由皇室「內帑」所撥出之金錢。「御下賜金」通常用於
一時性的天災事變發放的慰問金之外，亦以「定例」方式撥付給社會事業有功者，
或私設社會事業有成就者。透過「御下賜金」強化天皇的權威性，並透過「御下賜
金」展現天皇對於百姓的慈愛與恩惠。日人給予卑南人的「御下賜金」，見〈府

報〉昭和6年至昭和11年（1931-1936），可見卑南改善會亦持續收到「御下賜金」
之補助（臺灣總督府官報 1931，1932，1933，1934，1935，1936）。要言之，筆者
認為日人透過「御下賜金」展現國家（天皇）之權威，呈現政府施予恩惠於卑南人
之形象。 22

(35) 當代部落的「空間重置」意義：對於「卑南社」遷社歷史的再思考 25