Page 182 - 原住民族文獻第14輯

類似名稱的斧頭可以看到Cordillera山區人群彼此之間、甚至與低地長期維持貿易關
係，物質文化透過交易傳播而流動。雖然這種獨特形狀的斧頭如何出現或初時是否
由島外輸入已無法追溯，從Jenks（1905）和Cole（1922）的民族誌資料中可知，這
種斧頭是由在地工匠所鍛造。

這種斧頭最早的書面紀錄出現於19世紀西班牙殖民菲律賓期間，神父們和探險
家記錄或者手繪了Cordillera山區高地人的斧頭aliua / aliwa / ligua，按照西班牙人對
這種形狀古怪的斧頭充滿臆測的文字描述，當時的菲律賓畫家Jose Honorato Lozano
以想像畫出了Mayoyao的Ifugao人扛著斧頭、斧頭上插著人頭的畫作（Tan 2020, 2022;

Scott 1994; Cariño 2002）。20世紀初美國動物學家、官員、作家兼攝影師Dean C.
Worcester（1906）拍下並記錄了該斧頭的樣貌與功能，男性在戰鬥時作為武器，男
性權力人物穿著正裝時佩帶它（圖2），這種斧頭亦用來剁肉，或用於修飾毛髮、
割包皮，Isneg婦女則使用同樣形制但較小的斧頭iko，用於收割稻米和其他日常用
途，不用時插在頭上的頭巾中。美國人類學者Fay-Cooper Cole（1915, 1922）則提

到，Tinguian人（此一稱呼包含Itneg人與部分Kalinga人）的斧頭主要是作為武器，但
它的用途絕不僅限於戰鬥，也用於建造房屋和圍欄、切肉、收割和砍伐林產品以及
許多其他用途，此外，在Tinguian神話中，神靈Kaboniyan的形象便是手持一把巨大
的斧頭，巨人Bisangolan用這種斧頭阻止河水氾濫，傳說人物Ingiwan則騎著這種斧頭
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跨越大海， 神話中多次出現斧頭作為神靈與英雄的標誌性器物，可見這種工具在
Tinguian人的生活中極具存在感與實用性，甚至成為神話人物賦予力量的象徵。

圖2 20世紀初Dean C. Worcester
拍攝的Ifugao男子、Bontok男子、
Tingian男子（自左而右），照片中可
見右邊二人均攜帶斧頭。
（圖片來源：翻攝自Worcester 1906:
PLATE XI）

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