Page 239 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 2

促進更多檔案出土與解讀此一方向，就另一層次而言，這與常見於博物館界所
關注的「文物返還」有著異曲同工之妙。這並非原件藏品的返還，而是落實史料脈
絡的還原與研究，有助於增加詮釋的細節與視角，進而深化以族人為主體性的歷史
教育及發聲，也能更全面看待臺灣的發展樣貌。

第二點是可以試著引發臺日雙方能從自己家族故事等小歷史的建構，補強大歷
史的碎片，進而對彼此產生助益的作用力。以松本ますみ研究家族史為例，當松本
ますみ越發了解過去祖父在臺灣的故事，她調閱檔案所進行的研究與解讀，也就為
七腳川人所欲尋訪理解的歷史角度提供更多面向的思考。相對地這不僅加深松本ま

すみ與家族的連結，也強化她與阿古智子、黃舒楣一起作為七腳川行動一分子共創
未來此一面向的意義。
此一引發連結的用意，目的並非在於商討日本政府非得對曾經犯下的殖民罪
行補償道歉，而是唯有當日本願意從自身角度為過去所做的一切越加誠實認識與反
省、而非對於他國世代蒙受的創傷抱持無視與自大，才能打造自己國民成為更好的

日本人。同樣的道理，臺灣要變得更好，墾殖者後代也要對此有所反省，因而這可
以成為臺日雙方都能合作努力的方向：透過各種合作與對話啟發及教育，打造自己
的國民、讓國家變得更好；同時也更去意識到目前兩國境內人數與勢力皆為非主流
的少數原生群體，如臺灣原住民族、北海道阿依努族（Ainu）、所在地被稱為沖繩

縣的琉球人民等，確保其聲音與意見得以從主體性的角度更為人在乎與重視。
第三點則是思考出國參訪的安排，可以如何結合參訪國家的在地與當代議題並
與當地人群進行對話，又能扣緊社群歷史的回望與再造自身發展，特別是培養年輕
一輩也跟著參與及接棒，成為生生不息的能量。此一路線雖然有可能會比較侷限於
日本，但並不代表只能以日本境內為主，只要過去與現在仍遭受壓迫之地或有類似
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處境的地方皆有可為，無論大洋洲、東南亞或是原住民族居住地區皆然。 此外如
太平洋藝術節The Festival of Pacific Arts & Culture（FestPAC）所要強調聯合太平洋各
國各地區的解殖思考與行動，例如2016年在關島辦理藝術節閉幕式出現「解殖大洋
洲」（Decolonize Oceania）的字卡舉牌（TR Na ‘puti 2017）、關島博物館開幕展出作

品其一主題是「解殖思維」（decolonize the mind）等等（童元昭、巫淑蘭 2017），
此一路線方向的交流都能衍生出許多助益雙向發展的連結。
對於七腳川人來說，首度集體造訪的東京之旅只是海外增能的開始。也有人許
願（特別是那些無法參與2024年東京循跡的夥伴），希望未來類似參訪都能每幾年

(239) 面向未來的行動與對話：七腳川社群跨境東京循跡的反思與創造 51