Page 309 - 原住民族文獻第14輯

溪流裡魚蝦成群，族人說住在這裡的人
tmuyaw balay／非常富有。富有不是貨幣堆疊而
來，而是土地的慷慨與河流的饋贈，意指有著飽
滿的稻米、滿倉的榖物、新鮮的魚蝦，是一種與

自然互信共存的生命律動。然而這一切，在石門
水庫蓄水後戛然而止。為了解決北臺灣的民生用
水問題，政府劃定水庫淹沒區，82戶泰雅族家庭
圖1 1963年安置泰雅族人的新
被迫與utux／祖靈斷根、與山林分離。那是一場
村位於河道旁，同年9月葛樂禮
無聲的mheriq／摧殘，不是山崩地裂的災難，而 颱風水庫洩洪徹底被mheriq／
摧毀。
是以「建設」之名進行的文化拔除，Batu的家也
（圖片來源：彭銳棠提供）
在其列。1963年四月，遷村令突如其來，族人只
能匆匆與ngasal告別，沒有時間好好與utux細說交
待，僅能眼睜睜看著大水淹沒山林與稻田，只能無奈舉家遷往大溪中庄，一塊剛由

砂石地開墾出的新址。那裡沒有熟悉的樹種，沒有utux庇蔭的山形，就連土壤都拒
絕他們的鋤頭。
族群邊界在此變得清晰無比，上方是福佬人居住已久的社區，泰雅族人則被擠
到河道旁的砂礫地，遠離資源，靠近危險。遷入新居地不到半年，尚未從顛沛流離

中站穩腳步，再次遭遇葛樂禮颱風突襲重創，洪水傾瀉，村落瞬間成為瓦礫與泥沙
之地，Batu一家剛落腳，又成災民，被迫再度遷移。那年，族人失去了安身立命的
ngasal，他還只是初中二年級的少年，身體還沒來得及記住新土地的氣味，就被迫記
住了風災、遷徙與開墾的傷痛。踩在砂礫與泥濘中的每一步、每一滴汗水與淚水，
不只是環境的試煉，更是mheriq延續的另一種形式。

石門水庫建壩之後，淹沒區的泰雅族家園首當其衝，被蓄水的巨浪一口吞沒。
祖靈的土地、先人的墓地、孩童的嬉鬧聲與炊煙的香氣，從此沉睡在湖底的靜寂
中。湖面平靜，卻掩不住水下的記憶與痕跡。還有石門與枕頭山部落，雖未直接陷
入水底，卻在水位上升的那一刻，失去了通往外界的道路。長年以來，生活在蓄水

區範圍的居民，不僅要忍受冰冷法令的層層禁錮，還得面對集水區上游一道又一道
攔砂壩築起的陰影。河流的節奏被截斷，山體在雨季崩落，土地被淹沒，化為一道
道水痕。這些變化不只侵蝕了生計與家園，也在心底積成了無聲的壓力，像湖底的
暗流，在一次次的爭議與不滿中，湧出水面。

(309) 水與人的一份深情：泰雅族人 Batu Haruit’ 的如魚來去 09