Page 314 - 原住民族文獻第14輯

生的部落男子。他嘗試以不同網具捕捉溪哥、吳郭
魚與鯉魚，將祖先在溪流捕撈的經驗轉化到湖面，
用竹編的sbuzyu’／蝦籠深入沉水區，也向閩、客漁
民學新技術。日復一日撒網捕魚，不善言語的他，

用手工編竹筌、補破網、讀水紋、聽風向，把這些
無形知識自然傳給了Batu。
圖8 原民台「部落風」節目
專訪，以水上獵人稱Batu。 Batu緊跟在父親身後，學著pepay如何划動而水
（圖片來源：https://youtu. 花不濺起、怎麼從水色辨認魚群。這不是言教，而
be/MGwr9vJRW_0?si=h-SDo
1o1jwfuDDGV，2020年7月 是身教，透過模仿與長年的感知經驗，刻進肌肉
10日上線） 與骨頭裡的智慧。在「做中學」的基礎上，Batu開
始發展新方法，如延繩釣（臺語「放棍」，轉為
泰雅語為pankun）捕鰻魚，將竹製的sbuzyu’改用塑
膠製，以應高需求的魚蝦。某年寒流來得特別早，

Batu發現魚不再靠近，便縮小網眼、改鉛與浮子，
一次次把手伸入冰涼的水中，測試下沉速度。凍裂
的手滲著血，他一語不發，那不是忍耐，而是一種
深度傾聽，要聽水告訴他魚藏在哪裡。他也注意

到「外來魚」破壞原有生態，再憑經驗調整捕撈
方式。
夜裡，Batu常被雨聲驚醒。那不是恐懼，而是
圖9 Batu輕輕划著qasu’／ 一種熟悉的召喚，深植於骨髓，像記憶中的暗號。
船，以身體導航，傳承泰雅
曾經，他背著背簍奔走在暴雨中，肩上的壓痕深刻
文化。
（圖片來源：李慧慧提供） 如刻印，雙手繃緊繩索的力道及網在指間拉扯的聲
音，如湖中的回聲，從未遠去。當手腳因痛風而僵
硬腫痛，原以為他不會再下水捕魚。然而，他又一
次次順風撒網，動作依舊精準，彷彿在進行一場無聲的儀式。hi’的記憶，比語言更

忠實，比筆記更深刻。那是一種對尚未全然遠去的呼喚，一個能重新連結自然、族
群、utux與未來的世界。
Batu留下的不是財產，也不是紙上的筆記，而是一套寫在水面、刻在雙手上
的知識體系。他的手臂穿越湖水數十載，緊繫與utux之間的連結。如今，當走在湖

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