Page 315 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 1

邊，聽見風、看見水光泛起，那不只是我的腳步聲，而是一種血脈延續的迴響，猶
如遠方傳來pepay輕輕劃水的聲音，提醒我們，泰雅族人雖不生於水，卻也能以hi’的
記憶，撐起水上的新生。

IV. kinmaki’／擁有與qmasuw／分配

Haruit’ 捕魚總是手提一只如今在臺灣仍常見、帶著懷舊氣息的提袋，閩客稱之
為kachiya。他笑著說：「裝滿它就夠了，今天可以交差了。」對他來說，捕魚從不

是競賽，也不是用來證明能力的數字遊戲。在遼闊的湖面上，魚多魚少，從不由人
強求。當族人問他：「kinmaki’ ga ryax soni?」／「今天有收穫嗎？」Haruit’ 總是帶著
微笑回答：「ha ungat nnyaq na utux lwiy?」／「祖靈怎會不給呢？」阿公深信，每一
次前往llyun捕魚，所得到的kinmaki’／擁有，都是由utux smpung／神靈衡量的結果。
那不是他能決定的，而是自然與神靈的賜予。

他從不貪多，只求剛剛好。kinmaki’／擁有能夠讓他qmasuw／分配，一部分買瓶
米酒，自家留些溫飽，其餘再賣給部落裡需要的族人。這不只是生活方式，更是一
種倫理。魚蝦在他手中，不只是維生的資源，更是一種恩典的流動、一份責任的傳
遞。他以泰雅的qmasuw精神，讓kinmaki’ 成為有意義的事。他最滿足的，不過是一點

零用錢，再添上一瓶紅標米酒，便笑著說「夠了」。這樣的日常，是他在白色恐怖
的陰影之下，以最溫柔、最自足的方式，為自己，也為家人，重新打造出一種有尊
嚴的生活。
Haruit’ 最喜歡的時刻，是一個人划著pepay，在晨霧未散或黃昏低垂的湖面上獨
酌，看著山影倒映水中，任由記憶隨著漣漪一層層浮現。他怕把酒帶回家會被沒

收，便把酒瓶藏在湖邊某處角落。每當想喝一口，就划向那片只屬於他避風之地。
奇妙的是，不論多醉，他總能穩穩地划回岸邊，那不是靠意志或理智完成的返航，
而是一種信任，早已與湖水合一，刻印在肌肉與骨頭裡。Batu跟隨著Haruit’ 的身
影，在傍晚的水庫，風靜，光斜，從llyun緩緩划來。膝蓋微彎，隨小船輕晃，他與

水早有默契。這條歸途，是hi’ 反覆記憶的軌跡。湖邊，每一階高低不一的石頭，都
像他身上某節骨頭，熟悉得不需視線確認。
石門水庫竣工後，觀光業如同漫溢的湖水般四散開來。「蓬萊仙島」、「活魚
三吃」、「湖畔餐廳」、「碼頭遊艇」、「登山健走」、「釣客如織」……這些行

(315) 水與人的一份深情：泰雅族人 Batu Haruit’ 的如魚來去 15