Page 404 - 第七屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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部落強勢者對於弱勢者的欺凌，我想這個部分當然是林法官都不是贊成這樣子的
一個觀點，不過我想從這個角度可以對林法官的看法進行一些補充。
那麼最後一點就是說這個部分的問題當然完全涉及到量刑部分的問題，也就
是說整體來講當我們在談所謂原民文化這個研討會的主題這種原住民傳統習慣
規範與國家法治衝突的問題的時候，確實如林法官剛剛所提到很多人為什麼會不
喜歡承認原住民傳統規範與國家法治的衝突，是因為他們認為這樣是不是會破壞
整個平等，那這個部分問題其實是必須講一點就是說，那我個人會覺得說這當然
不僅在量刑的部分類似的問題，在定罪的部分有沒有犯罪，反正這個問題都是存
在的，那我個人會覺得說我們為什麼會這麼想，其實前提當然是預想是說國家文
化一定優越於原住民習慣，國家文化只有同一個文化的價值觀，在這個同樣文化
價值觀底下跟他衝突的原住民習慣可能就是你對他做出特殊考量就是違法了平
等，這個思考我想是非常有問題，我想據我剛剛所看到我們後面下午應該有不少
文章針對這個問題要做進一步的討論，所以我們就不特別在強調，昨天像吳志強
法官那個文章當中也一直談到類似的問題，那我想這個部分問題事實上恐怕是不
應該這麼的認為說國家文化預設一個對文化同質性的想像，從而認為任何對於原
住民習慣的特殊考量就必然違法平等原則，所以我想這個思考恐怕一開始就是個
問題了，那這個詳細的討論，因為時間的關係，我就不再特別的多談，那麼詳細
的討論可能就留諸日後吧！謝謝。
主持人謝亞杰副處長:
謝謝鍾老師的與談，那因為還有點時間，大家有任何問題的話開放一到兩個
問題來提問，不曉得有沒有與會者要提問的。
提問者 A：
不好意思，你好，從昨天到今天聽起來有些想法想回應一下，但不是問題，
就是說假設 110 年前討論這個事情，其實我覺得那時候政府也做過類似的問題對
於原住民族，那到現在我的感覺是我們還是陷在一個狀態，這個我們在討論的東
西都是國家限定，國家政策才可以有的權力，其實這件事情不管是律師還是法官
都嘗試去突破這件事情，這是原民會嘗試努力改變的事情，但是我覺得不知道為
什麼就是好像大家還是陷在這個狀態之下，所以我對昨天第一場的題目那時覺得
很弔詭地說我們是討論部落公法的議題，那怎樣轉型對地方自治的轉換，我那時
很納悶為什麼不是說轉型成民主自治的方向這樣子的議題的探討，但我不知道這
個議題設定的背景，那時候林老師談到說原住民權力對地方自治這件事情，假設
談這件事情的話，他的基礎在於民主的程度或量，那他的權力(Power)才多大，這
個事情我那時候覺得…我後來停止了，後來我慢慢的理解到現在來講我比較能夠
了解的就是這個問題，假設有機會對我來講文化這件事情對法律人來講可能有些
東西需要重新去理解，我在東華大學中文系唸文化這個理論，他的脈絡的點到
1980 年後的改變是更大的，所我覺得法官會不會是立法者可能要重新思考或是
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