Page 340 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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享有傳統長嗣的繼承權利。
例如，有身為平民／餘嗣的受訪者（R17）表示：
―長嗣繼承習慣應可維持，但也要看老大有無對家裡盡到老大應盡的責任。（R17）‖
另有身為貴族／長嗣的受訪者（R3）建議，原則上應採用長嗣繼承制度作為排灣
族的繼承法規範，但若父母或子女間有特別的家庭協議，則應以協議為準。亦有身為平
民／長嗣的受訪者（R14）提醒，排灣族在地理分布上，分為北排灣、中排灣和南排灣，
長嗣繼承制度內容會因為區域而有所差異，所以制定統一的排灣族繼承法規易產生適用
上的困難，應依各個部落的習慣來處理。故而本文認為，於民事實體法的層次，僅規定
「排灣族人的繼承事項依排灣族原住民習慣」即可，至於習慣的具體內容，可委由法官
根據案件的個別情狀判斷。
五、結論
根據本文的深度訪談紀錄，排灣族「長嗣承家、餘嗣分出」的繼承習慣於現今的排
灣部落仍具有習慣法的地位。雖然在法院內，民法為裁判形成的依據，但在法院外，排
灣族人有以生前贈與的方式避開民法繼承編由子女均分的法律規定，如遇繼承糾紛，部
落內亦傾向於以「長嗣繼承」的傳統觀念來協助排解。在民事實體法的層次，「長嗣繼
承」應成為排灣族人繼承糾紛的解決依據。但應注意，長嗣享有繼承權的相對義務－扶
養父母和照顧餘嗣－也應一併納入規範要求。長嗣繼承習慣的具體內容，為因應排灣族
人於不同區域之間的習慣差異，亦可委由法官根據案件的個別情狀判斷，於民事實體法
上僅規定「排灣族人的繼承事項依排灣族原住民習慣」即可。
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