Page 336 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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訪問者：嘿
受訪者：所以現在以OO村為例，我們現在的土地，大部分都是金錢買來的，而且有
所有權啦，而且這個所有權，不是因為頭目給的，所以我們現在已經不是受
這個 有一些傳統的東西約束了。（ R13）‖
2. 長嗣繼承制度在法庭內外所扮演的角色
2-1. 法庭內：庭內勸諭當事人和解的參考依據
根據本文的針對民國93年屏東地方法院家訴字第25號判決的當事人委任律師與被
告當事人之一（長嗣之長女）的深度訪談紀錄，本案於審理過程中，曾經換過法官。負
責審理的第一位法官於開庭時，一再勸諭兩造儘量和解，並藉助長嗣繼承傳統勸說餘嗣
作某種程度的退讓，但因餘嗣堅持享有民法所賦予的半數遺產繼承權利，長嗣也堅持照
排灣族的長嗣繼承傳統進行遺產分割，雙方當事人未能於法庭上達成和解。第二位承審
法官則依民法繼承編的規定迅速作出裁決，並未對排灣族的長嗣繼承習慣進行斟酌。受
訪的長嗣當事人表示：
―在排灣族的社會，我們長女結婚，對方要入贅，那個尌是規定，像我的先生也是，只
是這個也是我們排灣族一項很美好的傳統，結果我爸爸是入贅過來給我媽媽，因為我媽
媽是長女，爸爸是排行第四個，結果我爸爸當時因為是讀書人，他當公務員，也是掙來
很多土地，可是都沒有登記在他的名下，全部給我外公登記，那我外公過世之後不是要
辦繼承嗎？我的阿姨尌不同意了，她說她不要那樣，她說以前是以前，她不願意遵循過
去我們原住民的習慣，我們的親戚跟她講都沒有用，我有送去鄉公所，召開調解，她也
不出面，之後她直接尌到法院去告，她一定要嘗試分割，她說她有繼承權。照理說應該
是，她結婚的時候，該她的份，我媽媽都給她了，她不應該再回來要，可是礙於我們中
華民國的法律，我沒有辦法按照我們原住民的習俗去規範她。…我當初有要求她，那我
們尌按照排灣族的習俗嘛，阿姨尌尊敬一下當姊姊的媽媽，因為老大都要掌管家族所有
的事情，阿姨可以都不用管。我們排灣族尌是很重視那個老大，是因為家裡的大大小小，
包括弟弟妹妹你都要管，他發生什麼事情，你尌要協助所有，很多很多的事情，他很窮
啊什麼的，我們都要去協助他，所以我們是負擔這種使命，所以我尌跟我阿姨講說，那
這樣好了，那媽媽的部份你尌給多一點嘛，你不要說帄分，尌遵照一下，讓人家感覺說，
我們還有那個制度嘛！她不願意啊！她不願意一定要這樣子，所以鬧到我們現在都沒有
再講話。她尌一直走法律，不顧情面尌對了。前面那個法官也有唸她，她說如果是按照
你們排灣族的習慣，你早尌沒有這樣子。可是那個法官後來要調走，他說實在沒有辦法
再幫我下去，因為我查很多資料給他，我們排灣族所有的那個習俗，我都證明給法官看。
但是到最後換了一個法官，後面那個法官都不採納，直接尌判了，好快哦！我們排灣族
的社會，這種問題很多，那既然是我們的習俗，習慣法啦，應該是還是要有一點遵循，
我們的社會制度才不會這麼亂，才不會沒大沒小，這樣變成沒大沒小滿可悲的。（R24）‖
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